作家: 马赫纳兹·舒æ°æ‹‰ - 发表于: 2019å¹´05月06æ—¥ | ENG (English)
éšç€ä¸Šå‘¨çš„å¡æ‹‰æ²™æ—…游展以åŠåŸŽå¸‚周围å„ç§æ–‡åŒ–节日的庆ç¥æ´»åŠ¨ï¼Œæ‹‰åˆå°”今年春天似乎已ç»æ´»è·ƒèµ·æ¥äº†ã€‚ä¸ºäº†å¢žåŠ è¿™ç§ç¤¾åŒºæ„Ÿï¼Œè‰ºæœ¯ä¸Žæ–‡åŒ–ç ”ç©¶æ‰€IAC举办了一场活动,以çªå‡ºå…‹åˆ©æ–¯å¦äººæ°‘çš„ç‹¬ç‰¹ä¼ ç»Ÿã€‚4月26日星期五和27日星期å…在IAC举行了为期 两天的“罗西奇怪的风”活动。
克利斯å¦æ²™æ¼ ä½äºŽå·´åŸºæ–¯å¦çš„地ç†ä¸å¿ƒï¼Œæ˜¯æ¬¡å¤§é™†æœ€å¤è€çš„åœŸè‘—æ–‡åŒ–ä¹‹ä¸€ã€‚å®—æ•™å¤šå…ƒåŒ–çš„ç¤¾åŒºæ‹¥æœ‰ä¸Žå…¶ä»–æ²™æ¼ å±…æ°‘ç±»ä¼¼çš„ç”Ÿæ´»æ–¹å¼;以游牧的方å¼ç”Ÿæ´»ï¼Œä¾é 牲畜维æŒç”Ÿè®¡ã€‚ 克利斯å¦ï¼Œæˆ–如当地人所称“罗西”,也是河床的家å›ï¼Œå“ˆå¡æ²³æ—©äºŽå‡ 百年å‰å°±å·²å˜å¹²ã€‚ 克利斯å¦æ´»åŠ¨å›´ç»•ä¿¡æ¯å°ç»„è®¨è®ºï¼Œä¼ ç»ŸçŽ°åœºéŸ³ä¹ï¼Œç¾Žä¸½çš„诗æŒæœ—诵和å‘人深çœçš„æˆå‰§è¿›è¡Œã€‚
ç¬¬äºŒå¤©ï¼Œçºªå½•ç‰‡æ”¾æ˜ äº†å…‹åˆ©æ–¯å¦çš„音ä¹ã€‚å…¶ä¸ä¸€ä½ä¸“注于æ¥è‡ª“拉罗·æ‹‰å°””地区的著åæŒæ‰‹ï¼Œä»–将自己的æŒå”±ç»åŽ†åˆ†äº«ä¸ºé©¬å°”瓦里社区的一部分。很多关于罗西的诗æŒï¼ŒåŒ…括其ä¸ä¸€äº›æŒæ›²ï¼Œéƒ½æ˜¯ç”±å¡ç“¦åŠ ·å¤æ‹‰å§†·æ³•é‡Œå¾·æ’°å†™çš„。类似于次大陆è‹è²æ´¾çš„消æ¯ã€‚
å¦ä¸€éƒ¨å…³äºŽå…‹åˆ©æ–¯å¦æ°‘间文化的纪录片,与观众分享,æŒæ‰‹è¾¾è¿ª·éº¦å’Œå¢¨ç—•·å·´åŠ 特的生活,都是éžå¸¸çƒæƒ…å’Œå—欢迎的æŒæ‰‹ã€‚äº†è§£ä»–ä»¬çš„ä¼ ç»Ÿä¹å™¨ä¹Ÿå¾ˆæœ‰è¶£ï¼Œæ‰€æœ‰è¿™äº›ä¹å™¨ä»Šå¤©ä»åœ¨ä½¿ç”¨ã€‚为了结æŸè¿™ä¸€éƒ¨åˆ†ï¼Œä¸Žé˜¿è‚²çŽ‹å‰§é™¢æœ‰å…³è”çš„å¹´è½»æŒæ‰‹é˜¿å°¼å¡·é©¬åˆ©å…‹ä»¥å“ˆå¡æ²³ä¸ºä¸»é¢˜æ¼”å”±äº†ä¸€é¦–æ‚ æ‰¬çš„æŒæ›²ã€‚
å…¶ä¸ä¸€ä¸ªæœ‰è¶£çš„演讲是著å旅行家è¨å°”曼·æ‹‰å¸Œå¾·çš„演讲《车嗷皮尔:神è¯ä¸ŽçŽ°å®žã€‹ã€‚拉希德分享了他在20世纪90年代å‰å¾€å…‹åˆ©æ–¯å¦æœ€ç¥žåœ£å’Œæœ€å—欢迎的神社之一车嗷皮尔的个人ç»åŽ†ã€‚
我个人最欣èµçš„是,该活动ä¸ä»…é™äºŽæ–‡åŒ–庆典,还强调了这些社区é¢ä¸´çš„挑战。 穆扎米尔·å·´è’‚åšå£«å’Œå§†è¨æ‹‰ç‰¹·å¡å…°èµ¤çº¬åšå£«çš„两次会谈专门讨论了克利斯å¦çš„妇女问题。
这项为期两天的体验以最佳方å¼ç»“æŸï¼Œå¹¶ç”±é˜¿å“å¡å‰§é™¢æ¼”出了“å¡æ‹‰æ¢…è¾¾è´æ–¯”。这部剧的çµæ„Ÿæ¥è‡ªä¸€ä½å¥³æ€§è¢«æ‹¿åŽ»æ¢æˆç‰›çš„çœŸå®žæ•…äº‹ï¼Œç»™è§‚ä¼—ç•™ä¸‹äº†æœ‰å…³æœ‰æ¯’ç¤¾ä¼šä¹ ä¿—çš„å¼ºçƒˆä¿¡æ¯ã€‚
总体而言,“罗西的奇怪的风”以全é¢çš„æ–¹å¼åæ˜ äº†å…‹åˆ©æ–¯å¦çš„å„个方é¢ï¼Œæ±‡é›†äº†æ¼”讲者,音ä¹å®¶ï¼Œæ¼”员和电影制作人,为期两天的土著文化庆ç¥æ´»åŠ¨ã€‚
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。