作家: 穆斯è²æ‹‰Â·å¡”克迪 - 发表于: 2017å¹´12月15æ—¥ | ENG (English)
å¡æ‹‰å¥‡æ˜¯ä¸ªå¤šç§æ–‡åŒ–和宗教信仰的组åˆï¼Œå…¶åŽ†å²ä¸Žå¤šå…ƒä¸»ä¹‰å’Œå’Œè°ä¿¡ä»°æœ‰ç€åƒä¸ä¸‡ç¼•åœ°è”系。1896å—国际神智å¦ä¼šä¼šé•¿å®‰å¦®·æ³¢æ¡‘特åšå£«çš„å¯å‘,詹姆沙德·åŠªèµ›å°”万剷梅赫塔创办了å¡æ‹‰å¥‡ç¥žæ™ºå¦ä¼šã€‚
詹姆沙德·åŠªèµ›å°”万å‰æ˜¯å¡æ‹‰å¥‡å½“选的第一任市长,神å¦å®¶ï¼Œæ…ˆå–„家和建ç‘师,他的å‘展贡献使他获得了“现代å¡æ‹‰å¥‡å»ºç‘师”的称å·ã€‚他于1910å¹´ä¸‹ä»¤å»ºé€ è©¹å§†æ–¯çºªå¿µå ‚ï¼Œè¿™æ˜¯å¬å¼€ç¤¾ä¼šä¼šè®®çš„地方。
å¦‚ä»Šï¼Œè©¹å§†æ²™å¾·çºªå¿µå ‚å°±çŸ—ç«‹åœ¨è€å¡æ‹‰å¥‡ï¼›è¿™åœ¨ç†™ç†™æ”˜æ”˜çš„è¨è¾¾å°”区是对那个和平宽容年代的一ç§è§†è§‰æ醒。在这里举办的最近的一次活动是在2016å¹´12æœˆçš„ä¸€åœºå‰§é™¢è¡¨æ¼”ã€‚åœ¨è©¹å§†æ²™å¾·çºªå¿µå ‚çš„ä¸‰æ¥¼æ˜¯ä¸€æ‰€å°å¦ï¼Œè¿™æ˜¯ç”±å®«æ•ç“¦æ‹‰åœ¨å¡æ‹‰å¥‡å»ºé€ 的第一所å°å¦ã€‚它的一楼是一个图书馆,如今已ç»è¢«æ”¹é€ æˆäº†åŠžå…¬å®¤ï¼Œä½†æ˜¯ä¹¦ç±ä»ç„¶åœ¨ã€‚
è¿™ä¸ªå¤§åŽ…é€šå¸¸å› ä¸ºå®‰å…¨å› ç´ è€Œä¸å¯¹å…¬ä¼—å¼€æ”¾ï¼Œä½†æ˜¯æœ€è¿‘å› ä¸ºå®ƒè¢«é€‰ä¸ºå¡æ‹‰å¥‡åŒå¹´å±•çš„艺术é—产地å€ä¹‹ä¸€æ‰å¼€å§‹å¯¹å¤§ä¼—开放。在æ¤æœŸé—´ï¼Œå®ƒçš„æ£é¢çš„外观被塔则橷å¡äºšå§†ç»˜åˆ¶æˆäº†çº¢è‰²æ˜†è™«å›¾æ¡ˆã€‚在她的作å“《æ£é¢ 》ä¸ï¼Œå¥¹æŽ¢ç´¢çš„是一个ç†æƒ³çš„建立在普éå…„å¼Ÿæƒ…è°ŠåŸºç¡€ä¸Šçš„ç¤¾ä¼šï¼Œå› æ¤é€‰æ‹©è¿™ä¸ªæœ‰è¿™æ–¹é¢åŽ†å²æ¸Šæºçš„建ç‘。å¦ä¸€ä¸ªå¼•äººæ³¨ç›®çš„è£…ç½®æ˜¯æ”¾åœ¨ç¤¼å ‚ä¸é—´çš„穆娜瓦尔·é˜¿é‡Œ·èµ›ä¹‰å¾·çš„作å“《我的çµé‚的安置处》。这是一个由众多书本,画架,图纸和黑色塑料包裹和雕刻æˆçš„åƒä¸€é¢—æ ‘çš„å½¢çŠ¶çš„ä½œå“。
è©¹å§†æ²™å¾·çºªå¿µå ‚å¯¹äºŽé‚£äº›è§è¿‡è€å¡æ‹‰å¥‡çš„人æ¥è¯´æ˜¯ä¸€ä¸å¯¹è¿‡åŽ»å›žå¿†çš„唤醒;它æ醒了人们他们所失去的,那些将这座城市转å˜ä¸ºå¤§éƒ½å¸‚的先驱们,以åŠé‚£äº›è¢«æŽ¨å€’城市边缘的少数民æ—群体的æŸå¤±ã€‚
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。