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身体作为媒介:帆布画廊的《混合磁带》展

作家: 尼姆拉·汗 - 发表于: 2018å¹´09月19æ—¥ | ENG (English)

艾敏·古吉的《画我》

近年来,有很多个关注表演艺术的节目。最近在帆布画廊举办的《混合磁带[1]》展就是另一个这样的项目,让观众沉浸在一系列表演作品中。

观众们最先看到的作品之一是埃曼·é©¬å“ˆèŒ‚德在户外表演的《美丽人物的艺术》,其中包括一篇从虚构人物昌帕的视角撰写的讽刺文章。这幅作品是一幅自我参照的作品,探讨了表演艺术本身的问题,以及它无法满足艺术消费者的审美感受。

Sarah Mumtaz

萨拉·蒙塔兹

超越的表演有多种形式,有些是重复的象征性表演,对艺术家来说,这种表演几乎成了一种冥想的体验,比如努尔·è‰¾å“ˆè¿ˆå¾·çš„《燃烧/未燃》,阿姆娜·æ±—的《一劳永逸》,以及萨那·çº³è¥¿å°”的《……》。艾敏·å¤å‰ç©¿ç€å†…衣躺在一个牌子下面,上面写着“画我”,观众们可以随心所欲地画他的身体。默罕默德·é˜¿é‡Œç©¿ç€åˆèº«çš„身体服站在那里,给观众以雕塑家的力量,并邀请他们“塑造”他。

Sheema Kirmani

西玛·齐耳曼尼

Noreen Ali Parpia drinking a cure for big feet

诺林·阿里·帕尔皮雅喝能让脚缩小的药水

一些作品关注于对女性身体的期望以及由此产生的焦虑。诺林·é˜¿é‡Œ·å¸•å°”皮雅站在那里,穿着优雅的莎莉服装,脚上穿着大得难以置信的泡沫鞋,展示了解决这种困境的方法。萨拉·è’™å¡”兹坐在镜子前,身边放着美容产品和珠宝,还有一桶玫瑰,邀请观众来美化她,并送给他们玫瑰作为回报。法蒂玛·æ‰Žæ‹‰·é©¬åˆ©å…‹ä¸ºäº†æœ‰å®Œç¾Žçš„身体,在健身器材的陪伴下,她精疲力竭,歇斯底里,展示了自残式健身。

Sana Jafri hides in a cupboard

萨那·贾夫里藏在柜子里

然而,最引人注目的作品是那些让观众感到不舒服的作品。最引人注目的作品之一是萨娜·è´¾å¤«é‡Œçš„作品,她把一条狭窄的走廊和一间浴室改造成了一个令人难忘的空间,里面摆满了私人物品、填充动物玩具和一簇簇头发。马哈·æ•å“ˆèŠå’Œå“娅·é˜¿ä¸½å¨œ·å…‹é‡Œå§†ä¼¯ä¼Šä¼¼ä¹Žåœ¨è°ˆè®ºåŽæ®–民经验和非殖民化的过程。阿努莎·å“ˆç«‹å¾·çš„作品是对生活本身的生动描述,以及面对失败时的韧性,然而选择使用男性折磨者,增加了家庭暴力的意味,让观众感到不安。

Fatima Zara Mallick working out

法蒂玛·扎拉·马利克健身

一些表演的成功并不在于他们试图表现的是什么,而在于他们能够在观众中唤起的情感。这是一个相当主观的空间,因为某些问题更能引起某些观众的共鸣。《混合磁带[1]》是一个令人愉快的提醒,通过身体和动作来表达思想的行为艺术的能力。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。