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范尼的“达斯坦•盖”--在巴基斯坦乔克社区中心的讲座和表演

作家: 萨尼亚•艾哈迈德•汗 - 发表于: 2017å¹´10月31æ—¥ | ENG (English)

巴基斯坦乔克社区中心简称PCCC于2017å¹´10月28日星期六举办了达斯坦盖,旨在通过口头讲故事的传统教育形式来教育和娱乐人们。演讲和表演者是法瓦德·æ±—,一位国家表演艺术学院的戏剧演员兼教授。

达斯坦·ç›–是一种史诗般的戏剧性叙述,通常被认为是一种失落的艺术形式,属于16世纪。备受尊崇的齐亚·æ‘©è€¶ä¸ï¼Œçº³æ‰Žå°”伍哈桑,法瓦德·æ±—和赛义德·å¼¥æ’’姆·çº³ç§‘威的学生都是巴基斯坦的达斯坦·ç›–的支持者。他们在许多活动中都为观众演出过达斯坦的“阿米尔·å“ˆå§†æ‰Ž”,穆史塔克·è‰¾å“ˆè¿ˆå¾·çš„“阿布噶姆”,以及伊斯玛特·æ¥šæ ¼æ³°çš„“阿玛尔贝尔”。他们以对乌尔都语强烈的驾驭能力,适当的表达和语调,无可挑剔的协调而赢得了全场观众的赞誉。

范尼的“达斯坦•盖”--在巴基斯坦乔克社区中心的讲座和表演

法瓦德·æ±—

站在舞台中央的法瓦德·æ±—毫不犹豫地解释了达斯坦·ç›–与其他文学作品的区别。据他介绍,达斯坦是专门为读者而写的。话语和散文都适合于口头叙述,而且达斯坦盖的讲述者也都急切地想要表达。

æ±— 的演出从讲述“达斯坦的阿米尔哈姆扎”中的摘录开始。达斯坦是讲述哈兹拉特·é˜¿å¸ƒæœå°”·ç©†å¡”里布的儿子,哈姆扎的故事,后者是一位勇敢的英雄和信仰的保护者。他在先知去世之后,与那些自称代表万能的主的个人作战,并征服他们。在摘录中,阿米尔·é˜¿äºšå°”(骗子),阿米尔·å“ˆå§†æ‰Žçš„同伴,被派去巫师之地去解救被俘虏的阿米尔·å“ˆå§†æ‰Žçš„孙子。汗用正确的语气和表达,传达了这片神秘的土地的辉煌景象。

在意识到听众可能不太理解一些词汇,汗于是开始移到更新的乌尔都语文学作品。他从“哈维力”里选读了一段,这是关于穆史塔克·è‰¾å“ˆè¿ˆå¾··ä¼˜ç´ ç¦çš„书《阿布噶姆》。这个故事讲述的是巴沙拉特的岳父齐布拉。齐布拉在坎普尔拥有一家木材店,他拥有一双血腥的眼睛,脾气暴躁,总是穿着他的睡衣。机智的演员,用一种特别有效的方式与齐布拉的性格进行了清爽的对比,以更具描述性和更加奇特的方式演绎了作品《提莉思慕赫尔舒巴》。

虽然伊斯玛特·æ¥šæ ¼æ³°çš„作品并不是以达斯坦·ç›–的形式创作的,但是汗觉得她的作品非常简单,流畅,适合这个形式。他选择了楚格泰的《阿玛尔贝尔》,讲述的是50岁的玛姆舒加特的五个姐妹一起帮助丧妻的兄弟找妻子的故事。做为表演者,法瓦德·æ±—的表现非常出彩,因为他为每一个角色都创造了不同的口音,并搭配了无数的表情。

塔里克·å¸•å¾·çš„阿里夫·èŽ±æ‹‰ï¼ˆé˜¿æ‹‰ä¼¯ä¹‹å¤œï¼‰æ˜¯æœ€åŽä¸€ä¸ªæ¼”出节目。汗表示,通常为孩子们写的故事都包含韵律,可以为表演带来音乐效果。

表演结束时,汗讲述了他的个人生活经历,并适当地停顿和改变语调,产生了巨大的影响力。观众带着对长期被遗忘的浪漫和勇气的故事的浓厚兴趣回家了。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。