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胡鲁夫:萨特朗美术馆第六届书法展

作家: 萨那·沙希德 - 发表于: 2017å¹´06月12æ—¥ | ENG (English)

拉希德·巴特创作的贴金作品《真主与其99个名字》

伊斯兰书法涉及以艺术的方式写《古兰经》经文和节选篇章及其技巧。这在斋月对穆斯林显得尤为重要。斋月时期,也就是2017å¹´6月6日,萨特朗美术馆与土耳其大使馆合作举办了一场精心设计的展览,以体现斋月的精神。此次书法展的开幕式是由土耳其驻巴基斯坦大使巴布尔·å‰å°”金携其夫人一同参加的,开幕式之后便是简单的开斋晚宴。

胡鲁夫:萨特朗美术馆第六届书法展

萨特朗美术馆的馆长阿斯玛·æ‹‰å¸Œå¾··æ±—在开幕式上迎接客人

此次展览展示了两位书法家的作品:来自巴基斯坦的拉希德·å·´ç‰¹å’Œæ¥è‡ªåœŸè€³å…¶çš„法儿哈特·åº“尔鲁。这次以不同国家艺术家为特色的合作书法展,为居住在首都的艺术爱好人士展示了其独特的风采。

在本次展览的意境中,胡鲁夫意为“艺术性文字”。这些艺术家们的作品中都有明显特征和方式。据萨特朗美术馆的主任阿斯玛·æ‹‰å¸Œå¾·æ±—介绍,法尔哈特·åº“尔鲁是来自土耳其的书法家,他是多项国际荣誉的获得者,而拉希德·å·´ç‰¹æ˜¯å·´åŸºæ–¯å¦æœ€æœ‰åçš„书法家,一生致力于书法。

胡鲁夫:萨特朗美术馆第六届书法展

法尔哈特·åº“尔鲁的作品《Surat ul A'laa》

胡鲁夫:萨特朗美术馆第六届书法展

法尔哈特·åº“尔鲁的作品《Ya Hafizu》

法尔哈特·åº“尔鲁于1976年生于土耳其。他师承穆扎菲·åŸƒèµ›éŸ¦ç‰¹åšå£«ï¼ŒåŽè€…不仅教会他高超的书法能力,而且还教会了他关于伊斯兰书法艺术的重要知识。这成为他生活中的一个转折点,并由此激发了他追求这一道路的热情。

他的艺术作品的精神价值不仅从语境出发,而且还从字母本身的写法形式出发。他使用过的书写材料包括墨水和真正的黄金。他的大部分作品都遵循简约的风格。有些不仅包括手稿,还有边界的点缀,以增强最后展现出来的美感。他使用的色调具有使人眼舒适的微妙组合,集中组合成其书法的基本特征。

而另一方面,拉希德·å·´ç‰¹æ˜¯ä¸€ä½å·´åŸºæ–¯å¦è‘—名的书法家,自1961年以来就一直走在这个艺术之旅上。正如他 本人所说:“伊斯兰书法工作是我的命运和归宿,为此我会奉献一生”。

他的作品主要集中在《古兰经》经文和《圣训》上。他的色调是精致的,强调的都是真主的精神和旨意。他的作品《Ayat-al-Kursi》,以及《真主之99个名字》系列都展现了艺术家的专业知识。他在解释自己的动力时说:“我对《古兰经》和《圣训》所发出的永恒和迷人的信息感到着迷。我为自己能以艺术的形式将这些神圣的讯息表达出来感到很自豪,感到很荣幸,万能的主能让我从事这一工作是给我一次将这个神圣的信息传播给全世界的大众的机会。”

胡鲁夫:萨特朗美术馆第六届书法展

拉希德·å·´ç‰¹çš„作品《Al-Qur'an》

像拉希德·å·´ç‰¹å’Œæ³•å°”哈特·åº“尔鲁这样的艺术家通过书法来承担起向世人展现伊斯兰魅力的责任。萨特朗美术馆推广这样的人才的努力是值得赞扬的,本次展览绝对是值得一看的。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。