艺术家秦扎·é‚£èŠå§†æœ€è¿‘在乔克坎迪艺术画廊举办的个展《在她身边有一种可怕的沉默》，揭示了社会中被边缘化群体的经历，特别是女性，她们面临着社会规范中对女性期望的重担。那芝姆的作品源于她过去作为一名心理学家的经历，她曾经在巴基斯坦度过童年，并在美国度过了她大部分的成年生活。因此，她的经历让她充分了解人们以及他们的故事和经历以及他们的世界观所提供的信息。

秦扎·那芝姆的《从面纱中凝视》（杜巴塔）

因此，她大多数的意象和隐喻都含有二元性，压迫的象征转化为赋权的象征，这也许并非巧合。诸如她的装置作品中的“杜巴塔”（一种长围巾）可以被视为控制和限制的工具。然而，创伤的故事和克服它的伟大斗争，都附在“杜巴塔”上，成为反对社会使用它们作为监督妇女行为的手段。因此，她并非控诉或扼杀其佩戴者，而是谴责其背后所代表的被滥用的和具有破坏性的社会规范。

秦扎·那芝姆的 《维米尔的女孩与波斯地毯》

艺术家在她的叙事中用作符号的图案和图像在多层次上运作，以获得更多层次的评论。来自西方艺术史的女性与波斯地毯的切片图像并列，这些图像将东西方融合在一起，不仅在地理和文化上，而且在时间上普遍化压迫观念。

这些对比鲜明的图像包含在她自己的轮廓中，争夺空间，不仅创造了性别政治的叙事，还创造了文化帝国主义和种族偏见;扭曲的西方图案和侵略的东方形象扭转了两种文化之间的权力动态，以赋予边缘化群体权力。 作品《子弹的面纱》还为暴力侵害妇女的性别叙述增添了一层宗教和种族政治性质。

秦扎·那芝姆的《子弹的面纱》

然而，视频装置分配了隐喻的语言，并专注于真实的女性及其真实故事，使问题人性化。我们不仅将女性视为陈规定型的受害者，而且还将其视为从宗教到文化再到阶级和种族的各种方面，以及每个人如何以自己的个性化方式克服这些斗争。通过这些作品，艺术家不仅可以解决标题中提到的沉默文化，这种文化有助于边缘化群体的压迫，而且还提供了对抗它的声音。

秦扎·那芝姆的 《来自“母亲的故事”的视频》