作家: 哈马德·阿里 - 发表于: 2019å¹´04月01æ—¥ | ENG (English)
如今,婚礼涉åŠå¼‚国情调的地方,ç¼åˆ¶é“ºå¼ 浪漫的礼æœï¼Œä»¥åŠè€å¥—的照片æ‹æ‘„。一些精英阶层通过白天的婚礼,别致的柔和色调和精美的é¢æ–™æ•£å‘出现代感;我们社会的更大部分ä»ç„¶åœ¨ç”¨ä¼ 统而åˆæ—¶é«¦å’ŒåŽä¸½çš„莎冕纳斯方å¼åº†ç¥å©šç¤¼ï¼Œé€šå¸¸åœ¨å¤œæ™šæ”¾ç€å˜ˆæ‚的音ä¹ã€‚ 艾嘉祖ä¸åœ¨ä»–的艺术家陈述ä¸ï¼Œæ–言了莎冕纳斯的消失,并通过他的作å“对æ¤è¿›è¡Œäº†åæ€ã€‚
由科迈尔·è‰¾å˜‰ç¥–ä¸åˆ›ä½œçš„“秘密历岔展于2019å¹´3月26日在å¡æ‹‰å¥‡çš„画布画廊开幕。艺术家的作å“包括真人大å°çš„ç”»å¸ƒï¼Œç ”ç©¶ä¼Šæ–¯å…°è‰ºæœ¯å¦‚æžœå‘展出一ç§æ¯”å–»ä¼ ç»Ÿå¯èƒ½ä¼šæ˜¯ä»€ä¹ˆæ ·å。多年æ¥ï¼Œä»–的实践已ç»æ‰©å±•åˆ°åŒ…括更大的宗教艺术è¯æ±‡ï¼Œå¦‚照明,ç¥å›ï¼Œç»˜ç”»ï¼Œå·è½´å’Œå¥‰çŒ®ç‰©ã€‚
借用æœç§‹å’Œå‰å¥¥æ‰˜çš„基ç£æ•™å®—教艺术,艾嘉祖ä¸æœ€è¿‘的作å“系列具有光环的é‡å¤å…ƒç´ 。在作å“ä¸ï¼Œ“微型”是一个金色光环,ä½äºŽä¸¤ä¸ªç«™ç«‹çš„人物之上,å—到波斯微缩模型的å¯å‘。这件作å“进一æ¥èžåˆäº†ä¼ 统莫å§å°”微缩画和ä¸ä¸–çºªç…§æ˜Žæ‰‹ç¨¿çš„å…ƒç´ ï¼Œåˆ›é€ äº†æ–‡åŒ–ï¼Œå›¾æ¡ˆå’Œå§¿åŠ¿çš„æœ‰æ„义的交集。
《读者》在一天的ä¸åŒæ—¶é—´æ绘了两个男人,通过他们的行为和他们的身体进行对è¯ã€‚背景ä¸æŸ”和的è“è‰²å’Œç²‰çº¢è‰²ä½©æ–¯åˆ©æ ¼å使这些人出现在他们的身体相互作用的æžé™ç©ºé—´ã€‚佩斯利是一ç§æ¥è‡ªæ³¢æ–¯æ–‡åŒ–的泪滴形图案,也出现在整个å—亚的指甲花设计ä¸ï¼Œæ˜¯å©šç¤¼æ–‡åŒ–çš„æ ¸å¿ƒã€‚ç²‰çº¢è‰²çš„ä½©æ–¯åˆ©å›¾æ¡ˆåœ¨æŸäº›åœ°æ–¹ä¸Žäººç‰©é‡å ï¼Œé¢ è¦†äº†å©šå§»çš„æ¦‚å¿µã€‚
æ¤å¤–ï¼Œè‰ºæœ¯å®¶çš„ä½œå“ ä¼¼ä¹Žåœ¨äº’ç›¸äº¤è°ˆã€‚å¸•ç‰¹é‡Œå¤·å¸Œå°”·æŸ¯æž—斯在她的开创性论文ä¸ï¼Œ“这一切都在家åºä¸ï¼šæ€§åˆ«ï¼Œç§æ—和民æ—的交汇点”,将民æ—国家结构与家åºç»“构进行了比较。 艾嘉祖ä¸é€šè¿‡é‡å¤“秋天”å’Œ“婚礼”ä¸çš„金色å¶å,在他的两件作å“之间建立了对比,获得了类似的ç†æƒ³å®¶åºè§‚念。
艾嘉祖ä¸åœ¨ä»–的工作ä¸è¡¨çŽ°å‡ºäº†å¾ˆé«˜çš„技巧,对细节éžå¸¸å…³æ³¨ã€‚ä»–éžå¸¸æœ‰ç–略地使用干颜料作为图案,在å‰æ™¯å’ŒèƒŒæ™¯ä¹‹é—´åˆ›é€ 了对è¯ã€‚然而,所有的绘画似乎都éµå¾ªä¸€ç§é…方方法,其ä¸çš„æ•°å—å·²ç»æ”¾ç½®åœ¨æ ¼å图案上,有时候感觉å•è°ƒã€‚
展览将一直æŒç»åˆ°2019å¹´4月4日。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。