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艾弗卡尔·伊·塔扎思想节

作家: 马赫纳兹·舒杰拉 - 发表于: 2019å¹´01月21æ—¥ | ENG (English)

(左-右)拉扎·卢米,贾菲尔·谢赫扎德博士和尼拉姆·艾哈迈德·巴希尔

上周末,在阿尔哈姆拉艺术委员会的大厅举行的艾弗卡尔·ä¼Šå¡”扎思想节将各类人士聚集在了一起。第二届为期两天的艾弗卡尔·ä¼Šå¡”扎思想节由信息技术大学(ITU)主办。该节日会议讨论的重点包括广泛的主题,从时事和全球趋势,到诗歌和文学。

努尔·è´¾æ±—:回忆拉合尔的两位女王

本次会议吸引了我的注意力,因为它集中在两位著名的努尔·è´¾æ±—:玛莉卡·ä¼Šå°åº¦çš‡åŽå’ŒçŽ›èŽ‰å¡·ä¼Š·å¡”拉农。该讨论由拉扎·å¢ç±³ä¸»æŒï¼Œå°ç»„讨论由贾菲尔·è°¢èµ«æ‰Žå¾·åšå£«å’Œå°¼æ‹‰å§†·è‰¾å“ˆè¿ˆå¾··å·´å¸Œå°”主导。

谢赫扎德博士撰写了大量有关印度皇后和拉合尔的文章,在她成为莫卧尔帝国的独一无二的统治者之前,年轻的梅赫·ä¹Œæ©·å¦®è¨çš„故事。 努尔·è´¾æ±—是贾汉吉尔皇帝在1611年与她结婚时给予她的头衔,之后她为印度生活的不同方面做出了巨大贡献。

(L-R) Raza Rumi, Dr Ghafer Shahzad and Neelam Ahmad Bashir

(左-右)拉扎·卢米,贾菲尔·谢赫扎德博士和尼拉姆·艾哈迈德·巴希尔

尼拉姆·å·´å¸Œå°”随后带来了与最近的努尔·è´¾æ±—的谈话,她的歌曲我们仍然可以在拉合尔的街道上听到。 尼拉姆还向这位已故艺术家致敬,演唱了她的一些歌曲的精美演绎,其中包括著名的1965年电影《Ghoongat》的《Kabhi Tum Bhi Hum Se Thay Ashna》。

两人都与拉合尔有着特殊的关系,并且在她们有生之年遭遇了很多障碍。沙赫扎德博士讨论并批评了后人经常给皇后努尔贾汗的评价,指责她是一个操纵性和狡猾的政治人物。同样,这位歌手努尔·è´¾æ±—也受到一些人的指责,包括她的前夫。

总的来说,通过他们分享的叙述,小组成员创造了一种纪念和欣赏的氛围。

玛哈拉贾·å…°å‰ç‰¹·è¾›æ ¼çš„萨曼蒂

Dr. Nadhra Khan's presentation on the Samadhi of Ranjit Singh

纳德哈拉·汗的演讲

本场会议致力于推出纳德哈拉·æ±—博士的著作《拉合尔的吗玛哈拉贾·å…°å‰ç‰¹·è¾›æ ¼çš„萨曼蒂:锡克教建筑特色和装饰的代表》。该书的独特之处在于它是这个具有历史意义的锡克教时期纪念碑的第一个详细描述。讨论由历史学家和作家真·çŽ›ä¸½·æ‹‰å†¯ç‰¹å‘起,他提供了有关该书和锡克教建筑的背景,然后他将发言平台交给了纳德哈拉博士。

Jean-Marie Lafont

真·玛丽·拉冯特

兰吉特·è¾›æ ¼æ˜¯é”¡å…‹æ•™æ—¶æœŸæœ€æ°å‡ºçš„统治者之一,生活于1799年至1839年间。萨曼蒂是他的丧葬纪念碑,由他的儿子卡拉克·è¾›æ ¼å¼€å§‹å»ºé€ ï¼ŒåŽæ¥åœ¨è‹±å›½ç»Ÿæ²»æœŸé—´å®Œæˆï¼Œå¹¶æˆä¸ºå›½å®¶èµ„助项目。该建筑位于宽大的德拉·æ²™è¥¿å¸ƒå¤§é™¢å†…,毗邻拉合尔堡的主入口。

这本书的一个重要特征是它包括450张照片,这些照片汇集了建筑设计和建筑中的壁画分析,多年来为揭开历史层次做了大量工作。她挑战了占主导地位的观点,也即认为兰吉特·è¾›æ ¼æŽ å¤ºäº†èŽ«å§å°”纪念碑,剥去了宝石和白色大理石。以谢赫胡普拉堡为例,这个堡垒即将坍塌,她强调了这些陈旧的窗户是被遗弃的。

Dr. Nadhra Khan talks about her book

纳德哈拉·汗博士

最后,她总结说,了解我们所认为的“他者”对于塑造我们对过去和现在的理解至关重要。现在是过去的延续,在这种情况下,我们需要重新解释,重新考虑和恢复过去。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。