作家: 卡迪亚·雷曼 (翻译:裴道芳) - 发表于: 2020年02月11日 | ENG (English)
拉合尔这座城市犹如一条鲜活的生命一样,随着时间的流逝而成长。城市的白天和黑夜见证了人们的城市生活,人们的生与死、寻常或不寻常的经历。目前正在举办的第二届拉合尔双年会画展,主题是“日月之间”。展会由阿尔·卡西米策划,共邀请了近百位艺术家参加,展出了很多好作品。
区别于往常艺术展的是,这些艺术品并没有放在空荡荡的画廊中展出,而是分散在拉合尔城旧城区的各个角落布展。从老拉合尔市中心的穆巴拉克庄园到拉合尔堡,从托林顿展览厅到国立艺术学院(NCA)的画廊,双年会用各式各样的艺术作品汇集和展示了艺术家们的作品,表现了艺术家与这座城市的互动。
在旁遮普大学的老校区,展出的是阿里·卡齐姆2006年至2019年间的绘画作品。卡齐姆的大部分艺术作品都是用尘土作为画材。他画中的人物,皮肤黝黑,看起来就像是泥土做成一样。卡齐姆的画风很平静,画上的每个细节都十分柔和,让人不由得驻足欣赏。 绘画中的多孔质感仿佛土壤中的气孔。日月之间的物质即尘土:大地孕育了人类的生命,也是生命最终的归属。
拉比·纳赛尔和赫马特·乌兰的展览——“你我之间的距离”,也在这个老校区展出。展览的主体是一幅巨大的布帘,从白色渐变到绿色。布帘斜落在地板上,从不同的角度欣赏,则有不一样的视觉体验。这幅巨作画帘,就像巴基斯坦国旗一样,可以根据个人的理解而体现出不同的含义。
大学对面是托林顿购物大厅。在那里展出的芭芭拉·沃克用木炭创作的巨幅作品——穿着士兵制服的黑人肖像。墙壁由于年代久远和风雨的侵蚀,其颜色正好与木炭画的风格搭配,显示出一种复古的感觉。沃克通过此画,意在向曾在二战中服役的黑人士兵致敬。她的画风细致入微,突出表现的是那些常常被主流媒体忽略的少数族裔群体。
在托林顿旁边的国立艺术学院的画廊里,展出的是安瓦尔·赛义德的画作。在这幅画中,赛义德的标志性的矮小的棕色男性人物形象,被浓重的背景颜色包围。这些巨幅画作的目的,是为了引起人们对自我身份认同的意识。展出的一张照片中,是六名男性(或许是同一人的六种不同角色)在战斗的场景。这六个人分别是:一名神职人员一边在纸上写着什么,一边在对记者耳语,而警察站着正准备进攻。在画的另一端,有一人手持弓箭,而另一人从后面抱着他。他们所有人注意力都在画中间那个蓝皮肤、抱着一条鳄鱼的人身上。鳄鱼也许是自我身份的象征:独特却又凶险。这幅作品象征着人与自己的不同身份之间作斗争。
在拉合尔老城区的穆巴拉克庄园里的一间暗室里,循环播放着巴西尔·穆罕默德的短片。有搬运工人在播放的视频的帧格内走动,红色的制服在黑暗中很漂亮。他们只是把艺术家的物品一直不停地移过来移过去,似乎并没有特定的目的地。搬运工一边来回走动,一边展示艺术家的作品。
伊朗艺术家巴哈尔·贝巴哈尼的展览设在了旁遮普的水利部。他的展品是一座瓦片砌成的白色水池,中间被一分为二。这件艺术品建在水池上,看起来有点儿像一座高高的坟墓。瓦片的裂痕让人们想起了自然中饱受摧残的生态系统。五彩的瓷砖与白色地板相映衬,一颗黑色的星星则位于中间。
本次展览将持续到2月29日。双年会上展出的这些艺术品,既富有艺术美感,又有拉合尔这座魅力城市的丰富的思想内涵,感兴趣的观众定会前往各个展点一览。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。