作家: 阿伊莎·阿米尔 - 发表于: 2023年11月15日 | ENG (English)
在不同的历史和社会政治背景下,艺术一直被用作一种强大的抵抗工具和表达形式。从历史上看,视觉艺术,如绘画、雕塑和涂鸦,有助于传达强有力的政治信息。尤其是涂鸦,在公共场所被用来表达异议和抵抗。同样,街头艺术和壁画往往是抵抗运动的视觉表现,描绘了他们的目标、斗争和愿望。符号、旗帜、图像和标志,可以成为抵抗和团结的有力象征。
鉴于其具有唤起情感、挑战规范观念和接触不同受众的独特能力,艺术已然成为了一种重要的抵抗形式。它允许个人和社区表达他们的不满,维护他们的身份并要求改变,通常超越语言和文化障碍,在更深层次和情感层面上与人们建立联系。艺术作为抵抗工具的影响在全世界无数的社会和政治运动中显而易见,包括巴勒斯坦的抵抗力量。
为了表达对以色列暴力的巴勒斯坦受害者的声援,在伊斯兰堡的洛克维萨举办了一场艺术展。非常贴切的是,这次展览的名称是“追求自由”。 本次展览主要是声援巴勒斯坦人民的筹款活动,参展艺术家将把本次展览收益的50%捐赠给加沙人民。以色列无节制的轰炸已造成4000多名儿童和10000多人死亡,而且仍然没有停火的迹象。
巴勒斯坦驻巴基斯坦使团副团长纳德·阿尔特克也出席了展览,并感谢洛克维萨组织这次展览以支持巴勒斯坦事业。他说,图片、绘画和艺术品传达了强烈的信息,这样的展览将有助于提高人们对巴勒斯坦人民困境的认识。 据展览策展人桑达斯·阿兹弗介绍,一些艺术家已同意将全部收益捐献给这一崇高事业。洛克维萨的巴勒斯坦馆也有孩子们组织了创意活动,他们的所有工作收入都将捐赠给巴勒斯坦的救援工作。联邦国家遗产和文化部长贾迈勒·沙阿和巴勒斯坦驻巴基斯坦大使艾哈迈德·阿明为展览揭幕,并参观了位于洛克维萨的巴勒斯坦馆。
展览不仅展示了巴基斯坦艺术家的杰作,还展出了黎巴嫩和巴林艺术家的作品。参与的艺术家包括哈维利亚·艾哈迈德、哈里斯·卡尤姆、拉比亚·艾贾兹、阿莱菲亚·阿巴斯·阿里、纳巴哈特·阿明、明娜·哈龙、桑达斯·肖卡特、桑达斯·阿兹弗、萨拉·凯德、哈维利亚·阿里、乌兹玛·法鲁奇、法齐尔·沙阿、哈纳内·凯以及萨基娜·阿克伯。多位巴勒斯坦和巴基斯坦政要出席了此次活动,并谈到了洛克维萨采取这一举措的重要性和影响,它代表整个巴基斯坦社会,与巴勒斯坦人民站在一起。
此类展览有助于引起人们对需要解决的社会和政治问题的关注。艺术家经常用他们的作品来揭露不公正、压迫和剥夺权利的现象,使这些问题更加为公众所知。这种认识的提高可以为旨在确保自由和正义的运动提供更多支持。艺术是争取自由斗争的历史记录,因为艺术家通过雕刻或绘画媒介记录了他们那个时代的事件和经历。这一点在洛克维萨展览中也可见一斑,展览展示了美丽的自我表达作品,艺术家们展示了自己对不公正现象的演绎和理解。展览中可以看到一位女士的肖像,她自豪地将头发染成巴勒斯坦国旗的颜色;而另一座半毁建筑的雕塑变成了瓦砾,突出的钢筋让人们认识到加沙遭到破坏的悲惨现实。
作为一个社区,我们正在为我们的兄弟姐妹在加沙遭受的暴行集体哀悼。在这样的时代,艺术除其他外可以作为一种治愈和宣泄的手段,也可以用来表达团结。它为我们提供了表达自己的声音和处理自己情绪、寻求安慰并重新获得代理感的方法。我们所有人都必须利用我们所掌握的力量,无论大小,为巴勒斯坦发声。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。