出版这本书反映了合作努力的几个关键数字，包括发展编辑埃萨姆法希姆和编辑泰吉轩法鲁克，而技术方收到的指导Tehreem宾特扎法尔. 这个项目的目的是进一步支持通过与，一个研究和宣传非营利组织的重点在巴基斯坦法律，例如亵渎法律，并勃、拉合尔的基于工作室，促成了动画、设计和音乐专业知识。 与EdJam作为一个项目的合作伙伴，书中与更广泛的教育倡议，旨在扩大公民和历史的知识，在巴基斯坦。

创造性的过程中的作家后面实现这项目为中心的阅读习惯以及教学实践和教学课程内的巴基斯坦。 沙扎酒店和阿姆娜有趣的是指出 ，一个可注意的较年轻的观众在巴基斯坦正在教育上，巴基斯坦的历史，通过学术课本主要是，如果不是唯一的。 这是因为许多年轻的巴基斯坦人，暴露于历史往往开始和结束干学术的教科书。 这对我来说袭击了正确的，因为如果我可以提示我的读者来重新审视他们的童年，教科书有没有过真正捕捉你的想象力？ 或是你喜欢的多，更多着迷，通过丰富多彩的百科全书上的神秘的古代希腊或埃及？ 你想知道更多关于大金字塔吉萨，而不是印度河流域的雕像? 在Hashiya和勃的工作室，作青少年的指南，巴基斯坦的历史,法鲁克*沙扎酒店和阿姆娜Akber的主要感兴趣的领域并研究这本书来自这个非常观察，儿童绘制对历史和故事不是从自己的土地和传统。 他们注意到，儿童是自然的好奇故事时，他们都可以访问和参与，不像，不幸的是，大多数巴基斯坦历史教科书。 它已经由于某种原因，更有趣与欧洲中心论的故事而不是民间故事或者故事的我们自己的传统。

这个项目对沙扎酒店和阿姆娜，因此，成为一项重要努力的非殖民化我们与历史上作为一个观众。 这是迈向一步制约和再学习的重要意义的理解我们自己的过去。 这本书是不是只是告诉巴基斯坦的历史上孩子，但重新塑造方式的年轻读者的参与。 他们的目标是非殖民化的历史教育的一种方式，邀请儿童寻找灵感和自豪感在他们自己的遗产。 这是一个远离欧洲中心论的说明以及朝向探讨当地的故事具有更深的意义，对于我们当地的传统。 这就是说，它也是要指出，虽然没有什么是错误的，与正在制定向非南亚的历史，但是，重要的是，这好奇不会在牺牲我们对我们自己的过去。

现在是什么意思这个项目是一个试图对变质的历史吗？ 作为巴基斯坦人"一语替代"历史共鸣的不适当中的许多。 这是因为我们过去经常向我们提出了在一种扭曲的、过滤或偏见的方式。 术语"替代"，因此常常被误认作为一种现象，这将歪曲，或者提供一个新的世界观。 然而，这远远不是真实的。 什么替代历史的观点允许我们要做的就是要解决重大过去的事件在不同的光。 它允许我们的问题，"这真的发生，或者是这一部分的胜利者的证词?" 作为着名的说法是，历史是由胜利者，但可替代的历史告诉我们，事情可能有所不同，从我们已经调到的想法。 通过它，我们就可以夺回我们的过去和复述我们的故事。

青少年的指南，巴基斯坦的历史不正是这一点，该书是一个良好的研究和一项全面的过去的参与感兴趣的儿童。 它分为四个主要历史时期，即印度河流域的年龄、吠陀的年龄，Gandharan年龄和穆斯林的南亚。 书下的一个独特的故事讲述的模式，从而它利用了文化的象征意义固定作解释的历史。 而不是线性的问题，实事求是地调，这本书相接合的观众通过worldbuilding，在这里我们都是导致设想和思考如何和为什么我们我们是怎么我们的城市建造他们的文化身份，并什么样的手工艺品促成了一个共同的遗产是在我们的地理。 最引人注目的一部分书，但是，插图。 他们是原始的和经过深思熟虑的，与Hira阿尔沙的自己手写字幕上的某些插图。 的感觉是，这种小细节赋予该书是一份附加说明的副本，如果该作家和设计师的图书都在积极与我们在整个旅程中的这本书。

当沙扎酒店和阿姆娜曾要求有关的任何限制在他们的创作过程中，他们的反应是提出政府法规。 鉴于这一项目被设计为教科书，目的是让它进入学校教学大纲和课程。 由于这个原因，书的内容必须调整，遵守《旁遮普省的课程和教科书的委员会(PCTB)的规定。 其他的队伍后面这本教科书仍然是在努力以获得各种公立和私立学校纳入青少年的指南，巴基斯坦的历史在其教学大纲。 然而，最好的部分关于这本书是其提供在线，每个人的阅读和参与精心。 这是一个 值得赞扬的努力和一个起点，希望更多可替代的历史记录的项目为年轻的受众。