谈到用乌尔都语创作幽默而风趣的文学作品时，读者一定会想到伊本•英沙，他被誉为那一代最优秀的乌尔都语作家之一。英沙于1927年出生于皮拉尔（Pillaur）（今印度贾伦杜尔（Jalundur）），原名谢尔·穆罕默德汗（Sher Muhammad Khan）。印巴分治后他搬到卡拉奇定居，并继续在那里从事写作，直至1978年去世。英沙不仅创作诗歌、散文而且还为报纸专栏撰稿。他的语言文字活泼、风趣，浅显易懂却很有见地、思想深刻。

英沙最为人熟知的当数他写的游记。他曾在联合国工作过，这份工作给了他很多访问世界其它国家的机会，这段经历也为他的写作提供了丰富的素材。他的文字不仅让读者发出会心的笑，而且还能让读者从中获得知识，了解许多他曾到访的那些地区的历史、风俗和问题。

《要走出去看世界，就应该去中国》——这是英莎在1966年“文化大革命”前夕写的一本关于他到访中国的书。在三个星期的行程里，他去了武汉、苏州和广州，还去了上海和北京（当时的英文名称仍然是Peking）。这是中国历史上的一段特殊时期，巴中关系也同样如此。

《要走出去看世界，就应该去中国》的封面

在20世纪60年代，在美苏两国冷战的国际形势下，第三世界国家希望有自己独立的国际地位和身份。中国在共产党的领导下，正在朝着成为超级大国的方向而崛起。中国在自己独特的文化和社会形态的基础上，正积极推动经济社会发展。那时候的中国才刚刚打开国门，开始对外国游客开放。

英沙在这本书中谈到了在巴基斯坦生活和工作的中国人，也谈到了在中国工作和居住的巴基斯坦人。这些表明在20世纪60年代巴中两国之间就已经建立起了友好的外交关系。

20世纪60年代的上海

由于英沙也信仰共产主义，所以中国在他的心中占有特殊的地位。对中国的发展速度他感到惊讶，对于在中国感受到的“国爱民”和“民爱国”的精神，他印象非常深刻。访问结束后，他还将几首中国诗歌翻译成了乌尔都语。

20世纪60年代的北京故宫博物院

当时的中国与世界上的其他国家，特别是与西方国家的互动还非常有限。中国的某些风俗习惯与世界其他地方并不完全相同。从表达他不想一直喝热茶之类的简单的事情或想法，到更复杂的阶级斗争思想，对于英沙来说，都是很难完全理解和很难预测的。语言障碍意味着中国老百姓对英沙说的话，他们表达的思想和想法，可能都没有被他完全理解。

二十世纪六十年代的上海饭店

喜剧源于彼此的误解，或是双方信息的缺乏。比如，英沙就曾因为一个24岁的北京大学乌尔都语系的学生说得一口很流利的乌尔都语，而送给了那个学生一本儿童读物作为礼物。

但是诗歌成功地把英沙和他的中国朋友们联系在一起，他翻译的中国当时流行的诗歌，受到了中国人的高度赞赏。在武汉的一次聚会上，翻译正在给英莎讲述一首流行歌曲的歌词，英莎的灵感瞬间被激发了，他当场即兴用乌尔都语创作了一首诗。英沙发现，无论是在故事主题、情节以及日常生活中人们的感受上，汉语和乌尔都语这两者之间都存在着一些有意义的联系。

广州的怀圣寺，由萨德伊本•阿比•瓦卡斯修建，英沙在访中期间曾参观过该清真寺

英沙智商极高，而且对事物有着强烈的好奇心。他用笔为我们描述了一个不同于他想象中的世界，以及这个世界和他互动的情景。在游记中，他还提到了第一批到中国旅行的著名探险家伊本·巴图塔（Ibn-e-Battuta）和马可·波罗的一些趣事。

自20世纪60年代以来，中国及其旅游业取得了长足的发展，但伊本•英沙的作品仍然不失为对中国精彩的介绍和描述。很显然，中国人民和中国历史给英沙留下了深刻的印象，而巴中两国之间建立起来的文化联系，必将对两国人民产生深远、持久的影响。