纳里风景如画/Nari谷，在大渡地区是几个岩石艺术的网站，展示信德省的文化遗产。 在过去的二十年里，我有发现和记录了几个岩石艺术的网站在那里花园的山谷。

这两个塔和寺院(佛教寺院)表示是找到在纳里河谷的岩石艺术。 然而，塔雕刻是众多的，比viharas，这是只发现了一些岩石艺术的网站。 这两种形式的佛塔，圆顶和塔状的结构，可以看出，在各种岩石艺术的网站在信德省. 这些佛塔雕刻成岩墙、岩洞和避难所发现在多个地点在摩尔巴兰,纳里,Gaj,Makhi,Sallari,Chhanhar,里，Mazarani和印度的山谷信德.

，提交人在纳里河谷。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

在各种主题表示的，在岩石艺术的纳里谷，两个主题站出来突出:描述的牛和复杂的雕刻的佛塔. 这些主题提供深入了解历史和文化叙述的人居住的这个区域。 存在佛塔，特别是强调的重要意义的佛教在信德省的历史记录。

一些最显着的网站，这些佛塔雕刻可以观察到包括Sado梅佐，珥Dhoro,基蒂,Gaptar、奈Jhudri,Khotho和Chuchar岩石艺术的网站。 每个位置提供了一个独特的解的艺术和象征意义背后的创作，有助于更深入地了解古代社区，一旦蓬勃发展，在纳里河谷。 每一个岩石艺术的现场代表的不仅仅是一个收集的雕刻；这是一个网关，以丰富的历史热切地等待着重新发现和赞赏。

有佛塔雕刻在Khotho岩石艺术的网站。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

佐渡梅佐,基蒂，珥Dhoro和Kalri岩石艺术的网站尤其重要，展现一系列令人印象深刻的史前历史性的雕刻。 史前雕刻品提供深入了解人的生命和信仰的古老的民族，而历史性的雕刻品提供一瞥到最近的文化表现形式。 在这些历史雕刻、一个可以找到复杂的描述各种各样的动物，拟人化的数字可以代表神或祖类，并详细的地形地表示，地周围的景观。 一些岩石艺术的网站本符号与相关联拜火教和佛教。

在纳里河谷是两种不同形式的佛塔:圆拱形结构和塔喜欢的地层。 这些建筑特色是巧妙地刻在石墙、岩洞和避难所。 塔状佛塔的纳里河谷进一步分为两个主要类型：小型和大型佛塔. 小佛塔的特征一般是一到两个故事，而大佛塔中有超过三个、四个甚至五个故事。 大佛塔可以包括一个圆顶的，虽然有些可以构成没有一个圆顶。

最早描述的一座佛塔中可以找到的岩石艺术的Gapter在纳里河谷。 这表示设有一个拱形结构，与半球状的突破圆顶由harmika. 这种风格的圆佛塔，对应于第1至第2世纪然而，某些规范的功能缺失，这种表示形式，因为它不包括sopana(楼梯)或chattra(parasol).

有佛塔图像在纳里河谷。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

在公元4世纪，一个遵守进化的信德佛塔从天圆圆圆的，就证明了一个佛塔岩画在菩提Kumb在纳里河谷。 这佛塔中有四个方平台上有一个凹槽和四个后退层。 圆顶(anda)上升，从第四层楼，并且是首位的一个简单的<我>harmika没有遮阳伞。 有趣的是，凹陷的佛塔的装饰花滚动。 此外，有六个更塔图像位于菩提Kumb.

另一种形式的佛塔出现在Chuchar Dhoro的纳里河谷。 这塔是描绘的支柱，类似于那些被发现在Gandharan佛塔. 我已经看到类似的表示的这样一个塔的奇拉斯II岩石艺术的网站。 柱塔在Chuchar Dhoro是特别有趣，因为其广泛的基础。 该和或圆顶上升，从佛塔的基础，这有赖于一个广泛的鼓。 两个支柱是位于上面的佛塔，而其他两个上升，从角落的圆顶，指示该塔周围的四大支柱。 大顶尖延伸到顶圆顶。 这是显而易见的，从这个架构，这是一个最早形式的佛塔中描绘的悬崖上的Chuchar Dhoro，其历史可以追溯到公元1世纪A.D.然而，这种形式的佛塔没有蔓延到其他山谷Khirthar Bado,Bhit和Lakhi山在信德省.

另一种形式的佛塔被发现在Kalri岩石艺术的网站，位于南菩提Kumb在纳里河谷。 这佛塔有一个圆柱形的，终止在一个半圆形，类似于Dhamek塔在。在印度。

的描绘佛塔，在纳里河谷。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro

一个非常先进的形佛塔中可以看出在基蒂在纳里谷地，在那里塔描绘的悬崖上附近的一个表示的一种牛。 这个塔建立在一个长方形的平台，支持其圆顶由四个楼层和一个圆环的减少尺寸。 圆顶是顶部有一个harmika和遮阳伞，同时顶尖上的雨伞，是没有一个流光。 第一层楼的佛塔是装饰用的两个莲的设计，以及第三层设有一个之字形图案。 这特别是塔是最先进、最精致的雕刻发现了在纳里河谷。 当时创造的这个大佛塔的悬崖上，艺术家似乎得到了启发，通过两个类似的佛塔雕刻在基蒂岩石艺术的网站。

此外，一个小佛塔的代表是位于西南大佛塔上的一个巨石。 它雕刻在巨石朝南和建立在一个长方形的平台。 像较大的佛塔，它的圆顶是支持的四层楼。 第一层楼的装饰与荷设计的，而第三种功能的几何设计。 顶元以上的圆顶是顶尖没有一个流光，而不像较大的佛塔，这个雕缺乏harmika和雨伞。

除了Chuchar,Kalri,菩提Kumb和基蒂岩石艺术的网站，Sado梅佐有五塔描述。 三个佛塔特征类似的建筑设计，而第四项是一个塔形结构。 第五塔仍未完成。 第塔位于最南端的岩石壁上。 这个着名的佛塔，伴随着难以辨认的脑力碑文，其褪色的字母保持秘密的过去。 佛塔设有一个经典的圆顶由优雅三个故事，提供一个坚固的基础。 一个尖顶上升顶圆顶(anda)，装饰着旗，一次飘扬优雅地在风，虽然他们现在是风化的时间。

的描绘佛塔中的Sado梅佐岩石艺术的网站，纳里河谷。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

第二佛塔出恶化的迹象，部分损坏由于逐渐侵蚀周边的岩石壁上。 尽管其风化的条件，它类似于建筑风格的第一座佛塔，设有一个三层结构。 这塔是位于邻近的琐罗亚斯德教的火坛。 类似于第一，圆顶的这佛塔，也取决于三个故事；然而，重大的侵蚀岩墙掩盖了细节的最后和流光。 除了从道梅佐岩石艺术的网站，几佛塔图像被发现在许Dhoro和奈Jhudri岩石艺术的网站。 大多数的这些雕刻，在许Dhoro上发现的石块，它现在出现严重风化。 这个网站也有两种类型的佛塔:圆顶和塔状。 除了表示的佛塔，一些描述的寺庙，或Viharas，在纳里河谷也发现。

塔雕刻在许Dhoro,纳里河谷。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

详细的雕刻，这些佛塔中提供的宝贵见解的建筑风格和宗教传统，蓬勃发展，在前伊斯兰信德. 他们不仅代表了美学质量的时间，而且还提供关键信息有关的文化背景中的这些结构的建造和使用。

本文作者是一个人类学家。 他创作了16书在巴基斯坦的文化遗产和人类学。 他鸣叫@kalhorozulfiqar.