作家: 内哈·杰汉吉尔·汗 - 发表于: 2022年07月08日 | ENG (English)
巴基斯坦的传统工艺是一种逐渐消失的艺术,正在被大规模生产的快时尚和工业化的手工艺设计所取代。这些古老工艺的遗产曾经通过终身学徒的方式代代相传,但由于缺乏资源和廉价的零售空间,这一传统很难再继续下去。卡拉奇的当代概念艺术商店在其多功能的展示空间中陈列出各种各样的当地传统纺织品、陶器、珠宝和家居用品,以突出、促进和保护这些濒临消亡的工艺传统。位于信德省、旁遮普、俾路支省、克什米尔和该国北部地区的各个偏远地区都有自己独特的传统工艺品。像民间遗产博物馆、巴基斯坦国家手工艺委员会和世界手工艺委员会经常齐聚一堂,举办年度展览展示数百名工匠的作品。它为工匠们创造了一个向公众出售他们的设计和手工艺品的机会。本着同样的精神,概念店和市场现在也为工匠们提供了一个现代化的零售空间来销售他们的作品。
侯赛因·塔耶巴利是一名产品设计师和企业家,他创建了塔利这个新奇的传统商店,展示当地工艺品、可持续设计和对土著艺术的新时代诠释。这家商店俄的地下室有一台手工织布机,游客可以在这里看到工匠们创造传统的设计和图案。还有用天然染料手工印制的丝巾。侯赛因·塔耶巴利被塔利誉为室内木雕大师,他的设计灵感来自奇尼奥、克什米尔、斯瓦特和白沙瓦。当代设计包括时尚手袋、服装、床上用品、餐具和靠垫。那些寻找铜雕和锤子或独特的粘土釉面花瓶也被很多人喜爱与收藏。复兴传统技术是商店的核心理念,确保每一件家具、托盘、桌子和盒子都有遗产设计的元素。他们有雕刻在石板上的奇塔卡里作品,色彩鲜艳的詹德里木制烛台,来自克什米尔的卡里·卡拉姆达尼,以及来自坦多勃固的未上釉的陶土风铃。
具有社会意识的企业家精神已经成为一种运动,推广由本土小型生产商制作的独特礼物创意。由于禁止进口国际商品和奢侈品,当地的另类市场正在向顾客介绍当地的艺术家、设计师、制造者和创意人士。公共卡拉奇创客市场和公共卡拉奇体验是精心策划的互动空间,旨在支持当地土生土长的企业和人才成为更大的客户。他们的重点是突出和推广手工制作的、本地的和可持续的产品,包括服装、食品、美容、和健康方面的各类产品。在拉合尔成功举办了开斋节市场和快闪活动后,本周末卡拉奇的哈比特城也会因此热闹起来。
沙巴盖拉尼创建了士莱,作为一个文化零售空间,在一个屋檐下容纳多个品牌。这座双层建筑精心设计了房间、走廊、书架和楼梯,旨在为游客提供一种游览体验。一楼设有各种生活方式的家具,灯具,家居用品,立桌和许多独特的设计产品。楼上有专为设计师设计的时装架,他们想要展示成衣和传家宝面料的胶囊系列。鞋子、珠宝和配饰的灵感来自传统工艺,但带有艺术家钟意的现代元素。有一个区域专门用于儿童床上用品、婴儿房装饰品和家具,这些都是传统纺织品设计。
阿伊莎·阿里在伊斯兰堡创办了凯亚尔,并扩展到卡拉奇,这家概念店的新鲜和现代产品包括各种各样的产品,由本土艺术家和小企业制作。凯亚尔对当地的制造系统很感兴趣,通过支持社区的当地工艺品,强调道德实践的重要性。凯亚尔的时装系列拥有明亮多彩的棉布版画设计,被男人和女人认为是夏天的必需品。他们非传统的、广泛的产品包括视觉艺术家、儿童书籍作者和插画师、手工皮革、笔记本、珠宝设计师、杯垫、托盘、版画、现代手工艺品、蜡烛和有机护肤品。每次参观都能获得新的发现和与城市工匠社区联系的独特机会。
所有这些概念空间都是基于巴基斯坦艺术和工艺的保存、培育和发展。他们努力打造高水准的文化购物体验,提高了人们对传统工艺和传统设计的认识,从而激发了今天的现代创造者和设计师。这些礼品店旨在成为公众和工匠的交汇点,为老一辈和年轻一代的工匠之间提供了更多更好的文化交流的平台与机会。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。