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哈拉帕:重现的印度河文明古城

作家: 赛义德·哈姆扎·拉扎 - 发表于: 2023年02月24日 | ENG (English)

哈拉帕

每当我们听到“印度河流域文明”一词时,首先联想到的便是信德古城的摩亨佐-达罗。却往往忽略了位于旁遮普的青铜时代的城市哈拉帕,它是后来被称为印度河流域文明的哈拉潘文明的基础。

位于萨希瓦尔区和今天的哈拉帕市,这个曾经辉煌的城市中心有超过5300年的历史。从长远来看,这使得印度河的土著文化比古埃及人和美索不达米亚人的文化更古老。19世纪,英国逃兵查尔斯·马森伪装成美国工程师,首次发现了它。它是由莱巴哈杜尔·达亚·拉姆·萨尼在1920-21年领导的印度考古调查首次发掘的。当时它只是被报道为一个废墟城市,然而,经过大量的挖掘和广泛的研究,考古学家和历史学家发现,这个文明的近根在梅赫格尔,一个位于俾路支省的新石器时代考古遗址,可以追溯到公元前6000年。哈拉帕拉维河畔的小村庄据说是印度河流域文明的第一个人类定居点,可以追溯到公元前3300年。

巴基斯坦哈拉帕的夯土房屋及街道(阿蒂夫·古尔扎/图)

哈拉帕肥沃的土地为农业提供了理想的环境,而拉维河则为其提供了灌溉用水。此外,畜牧、狩猎和捕鱼是河谷居民的其他主要职业。最早的乡村基础设施以小泥砖建筑为特色。熟练的工匠们在各种各样的工艺中磨练自己的技能:陶器和青铜制品,以及用半宝石和贝壳制作奇异的装饰品。随着定居点的建立,它也获得了特殊的地位,成为西部和北部高地与东部和南部广阔的冲积平原之间贸易的十字路口。哈拉帕人与美索不达米亚地区的居民建立了庞大的贸易体系,尤其是埃兰地区,即现在的伊朗和伊拉克。最初是一个小渔村,后来发展成一个城镇,最终成为印度河流域文明中最大的城市之一。

禅湖大儒,波士顿印度河流域文明的神器

该城市的住宅建筑,主要由烧砖建造,并配备了设计复杂的排水设施,用于清除废水和雨水。城市居民发展了广泛的贸易网络,以获取原材料,分销食品和制成品。金属加工、宝石和陶瓷的专业技术得到完善,可以制作精致的装饰品和专门的工具,这些工具在当地使用或销往遥远的地方。一种高度标准化的石头重量系统被开发出来用于贸易,可能还有税收。这些重量在印度河流域的所有定居点都被使用,在阿曼甚至美索不达米亚地区也发现了许多。所有这些都代表了这样一个文明的经济、文化和政治一体化,这个文明的规模是古美索不达米亚或埃及的两倍。

哈拉帕的一口古井

至于住在这座城市里的居民,除了之前讨论过的原住民的专业知识外,瑜伽的艺术在许多印度河印章上与某些符号一起被发现。这些符号后来被应用在佛教和印度教仪式艺术的图像中,例如鱼的设计、阶梯十字架和菩提叶的设计只是其中的几个例子。许多技术,如珠子和贝壳制作,甚至许多建筑形式都被次大陆后来的文化所同化。标准的度量衡系统是在印度河流域的城市中建立的,在随后的公元前300年左右的早期历史时期继续使用,直到今天仍在传统的贸易中使用。这显示了这个定居点的史前文化是如何在印度次大陆的文化中留下印记的。关于这个文明的语言,哈拉帕人有一个独特的书写系统,被称为哈拉潘或印度河文字,它被用在从印章到陶器的各种物体上。然而,必须指出的是,考古学家和语言学家还没有破译这个古老的文字系统。

哈拉帕的语言

整个印度河流域文明没有中央集权的治理体系,但从研究中可以推断出,该文明的不同城市都有某种形式的权威。目前尚不清楚权力是否掌握在寡头、世袭统治者手中,还是存在其他形式的政府。

哈拉帕这样的发达文明是如何被摧毁的也尚无定论,现有证据表明,它是由气候变化等自然原因破坏的。疾病、降雨不足、洪水或河流水量减少可能促使居民在印度河的其他地方定居,如古吉拉特或恒河-尤马纳。没有具体证据表明它是被入侵者破坏的;尽管在哈拉帕研究的骨骼中,大约15%的骨骼上有受伤的迹象。

历史上的哈拉帕神器

个,以及更多的东西,为有一天参观这个宏伟的遗址和我们南亚土著文化的灯塔提供了足够多的理由。很明显,虽然这座城市的人已经不在了,但这个文明的遗迹和文物仍然存在,不仅等待巴基斯坦人,而且等待世界各地的历史爱好者去探索和发现。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。