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塔普莉奢斯

作家: 扎拉•马扎尔 - 发表于: 2014年04月07日 | ENG (English)

塔普·加威力是一个很难找到的人---有时你会在模特大赛中看到他,有时你会看到他穿着夹克走在模特T台上,在你还未意识过来前,你又会在广播上提到他的歌曲。但是将这名男子所做的所有事情绑在一起的还是他的摄影。

当被笔者问起为什么进军摄影业时,他回答道:“这是表达自己最简单的方式”。他的回答是一瞬间的,就好像选择其他的行业的想法从来没有在他的脑海中浮现过一样。 “摄影使你能够将周围的一切存档。摄影机最终无限制的访问一切东西”。

Tapulicious to the T

塔普并非是该领域的新手,他属于那些在巴基斯坦开始摄影事业的先例的行业。他坐在自己家族的珠宝店的营业桌前,似乎很放心地回答着笔者的问题---诸如他是什么时候以及如何开始对摄影感兴趣的。他说:“我从九岁就开始摄影。我父亲帮助我洗照片。我十三四岁的时候英语日报《黎明》出版了一幅我拍的照片”。

有趣的是,他开始接受正式教育时,变得一发不可收拾。“我在卡拉奇的语法学校上完学后,就到纽约的巴德学院学习了摄影专业。随后,我读了人类学的研究生”。对于他来说,照相是不需要学习方法的---只需技巧和科技来提高技能。他说:“你就是你,正规的培训可以让一个人更好的捕捉某一个时刻。但主要是要靠经验,以及大部分的实验。

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塔普在自己的建议下,不仅在摄影界有所涉猎,在其他的一些领域,他也尝试过—他是一名老师,一个纺织品设计是,有时是一个模特,其他时候是个模特大赛的评委,无线电节目主持人,作家,同时也是个珠宝设计师。当被问及她在印度和流域学校的艺术与建筑学院当老师的经历时,他说道:“教书是个很有意思的事情。他使你非常忙碌,同时你也可以看到学生们对你展开心怀,并尝试新的事物”。

有一件事情早在访谈之初就很明确了---塔普并不是那种不问原因就冒险进入哪个行业的人,即使这个原因简单到仅仅是出于爱好,比方说他对音乐的爱好。“我热爱音乐并且喜欢和人们交谈。当我在主持电台节目时,我可以决定让人们听我喜爱的歌曲。就像是我让朋友们听自己热爱的新曲一样”。 当他被要求分享一些跟粉丝接触时的最离奇的时刻,他笑了,早先,他曾在电台的现场接听粉丝的电话。“但那因为接了太多的 “我相当模特”的电话之后而被迫停止了。

他说“实在是太多了每天我都会听到一些随机的对社交媒体的评论”。塔普在模特大赛的评委席上的露面,可能是众多年轻男女想要通接触他而进军模特行业的原因。我们之所以做这个节目,原因很简单,是为了侦察新鲜的和年轻的面孔。我们有许多该退休的老模特仍然在做模特。我很高兴能在节目中看到这么多专业的参赛者。

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塔普的一双慧眼也同时使得他成为了一名成功的纺织设计师。多年来,他的品牌“塔普莉奢斯”,已经在时尚界成为了一个成功的品牌。“我最近刚结束了我在卡拉奇的展览,展览里有沙弥安娜的图片,它看似是在真丝上画的。有人说要是将这些图片印在围巾或者服饰上面会是非常好的想法”。也就是因此,塔普决定尝试在纺织品设计的领域初试牛刀。此刻,他正忙着将他今年的巴基斯坦时装周的服饰设计制成衣服。

虽然他在时尚服饰方面比较前卫,但当涉及到珠宝设计时,他却是一名传统主义者。“我在同和祖父辈的工匠们合作,而且我希望他们的手艺不要断代。我的考古学背景也使得我的传统观念很强,我试着尽我所能来恢复旧的技术”。

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他已经出版了七本书,目前正在写另外的两本。他同时还忙着他即将举行的展览,并已经开始收集他的下一个塔普莉奢斯服饰集。尽管塔普总是非常忙,并且在巴基斯坦家喻户晓,他仍觉得有必要让巴基斯坦的摄影师们在国际舞台上活跃起来。“我们仍然缺乏摄影作为一个独立的行业的环境。这是一个国家的责任,它不仅应该为这个行业提供一个安全的大局环境,还应该在国际舞台上为它开创一片天地”,塔普呼吁道,“我们有这么多具有天赋的人,但是世界对此并不知晓。我们没有办法在隔离中生存。我们需要一个政府部门来发现和表彰那些有才能并且在做好的事业的人,并鼓励他们。只有这样我们才能前进”。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。