的历史结构的网站在巴基斯坦是突出在国家的文化遗产，尽管目的、符号和民间传说复盖的大部分文化遗产的巴基斯坦，因为它显示由于他们明显性景观，以及由于其历史重要性。 相关的人属于不同文化和文明，这些古迹的着名，而不仅仅是在地方一级，但是，所有在世界各地。 早在他们之中是史前洞结构仍然是一个9000年老的村庄在Mehargarh在柏兰谷在俾路支省的巴基斯坦。 然而，最近的是现代结构。 和之间，在名单的历史结构的地方，城市中心的印度河流域文明，早期的中世纪城市的历史和宗教圣地和纪念碑和佛教的网站。 国六个纪念地点，即Mohenjodaro,Taxila,Rohtas堡、Makli山墓地，拉合尔堡和加尔德克德-i-Bahi-Sahr-i-Bahlol，已给予的地位的世界文化遗产被联合国教科文组织，由于其文化的重要性和建筑特征。

加尔德克德-i-Bahi，一个佛教寺院在马尔丹

特别是，其中突出的历史古迹的巴基斯坦，一般来说，佛网站的受欢迎的人，尤其是佛塔和寺院，显而易见的，从名单中的教科文组织的世界文化遗产在巴基斯坦。 几乎一半人属于佛教，例如古老的佛教圣地的Taxila谷的旁遮普省和伯尔省的普什图、塔在考古遗址的Mohenjodaro在信德省和加尔德克德-i-Bahi–Sahr-i-Bahlol在开伯尔普什图省。

Bhamala佛塔中Taxila谷。 (照片由作者)

佛塔和寺院主宰巴基斯坦的佛教遗产的一个组成部分，其中还包括绘画、雕塑、寺庙、符号和文字。 佛教的佛塔在信德省和塔和寺院的古Lelong，需要特别提及，因为他们是唯一的巨大网站的佛教的存在的国家。 有趣的是，图像的佛教徒结构(塔和寺院)也是刻在石头在信德省和巴基斯坦北部边的数字佛菩萨和佛教的宗教符号和碑文。 作为机构本身，岩石艺术的陈述也是巨大的，在出现在大多数情况下(例如请参阅Zulfiqar阿里Kalhoro的工作，对佛教的岩石艺术在信德省和吉尔吉特伯尔蒂斯坦看到的报告Pak-德国考古学探险). 在这一点上，它不可能是肯定的说，佛教的结构中找到的岩石艺术巴基斯坦是真实的陈述的实际的建筑物周围的地区和/或时间。 了解这个问题需要进一步研究和广泛的考古调查遵循多学科的方法。

内加尔德克德-i-Bahi修道院

考古说来，佛教建筑(宗教)巴基斯坦是一个古老的现象，鉴于所有佛教的结构性网站已经可见的结果古董的努力和考古学探索。 并且由于时间的早期发现的考古学家和本地和外国学者和考古学家已经参与这项研究的历史、艺术和建筑的佛教纪念碑。 尽管研究和探索，几乎在过去两个世纪以来，完成草图的佛教建筑不能得出，虽然过去的研究作出了巨大贡献和增强我们的总体理解有关佛教建筑的巴基斯坦。 两个原因，至少，关于这是：(1)几乎所有的早期发现的网站不行挖掘作为每个科学原则和(2)缺乏挖掘的网站。 正是在这里要指出，重建的历史佛教建筑的巴基斯坦将不会是可能的，无需进一步和/或多个发掘工作的网站。 有一个或更好的清晰图像佛教的构架迫切需要进行考古发掘中，仅有科学证明的站点可能可以填补这一空白。

Bhallar塔在Taxila谷。 (照片由作者)

佛教纪念碑是重要的文化遗产的一部分的巴基斯坦。 他们给的意义历史遗产，以及不同的宗教背景的国家和人类的生活在古代，在这个世界的一部分。

佛Kahu-jo-达罗佛塔，大约410CE.