作家: 伊曼.阿姆贾德 - 发表于: 2013年04月02日 | ENG (English)
喜马拉雅山脉,冰雪覆盖的山峰,冰川,辽阔的绿地。这些都是坐落在洪扎山谷里一个由2000多说瓦罕语人构成的小村庄的景象。村庄与世隔绝,仿佛海中间与大陆隔断的孤岛一般。直到2003年才有一条路将星峡尔村和其他山谷以及外面的世界连接起来。
关于星峡尔村有很多故事,这些故事代代相传。其中有一个是关于马木兴和妻子建立这个村庄的传说。据说帕米尔是由他们的儿子谢尔守护,谢尔赢得了与柯尔克孜人的牦牛马球比赛,取得了帕米尔的占有权。星峡尔的村民每年都会开展牦牛竞赛庆祝节日,纪念谢尔的胜利。不过,星峡尔不仅仅是因为故事和传统出名,还因为产生了像拉加布.沙和梅赫班.沙这样的伟大登山家。星峡尔村以“登山者之村”著称。
登山在星峡尔不是一种运动或爱好,而是一种生活方式。星峡尔人和登山之间存在一种天然的联系。2008年当星峡尔登山学校成立以后,这种联系便固定化了,因为学校的主要目的之一就是鼓励该地区的妇女去攀登以往只可仰望而不可登攀的高山。学校是许多登山人才的家园,但办学资金十分有限。
为何这个村庄如此盛产登山者?该地区人们是否天生具备这一能力?或是因为星峡尔人们过着没有电、气、油的生活,艰苦的生活环境赋予了他们攀登最需要的两种特质:力量和韧性?抑或是他们与环境的独特关系。星峡尔人们相信自我是与自然融为一体的,虽然没有人教过他们关于环境的持续发展,但这却是他们生活的一部分。尊重大自然,平等对待动物,与山为友,自然之美也是他们美好生活的反映。世代更替,与大自然为邻,崇尚自然的权威。
我们大部分人住在城市,没有停留,没有思考,没有对生活跟周围环境的感受,好像我们是两个毫不相干的实体。星峡尔人们拥抱自然或许让他们对自己攀登的山峰产生了一种了解。可能这也是让星峡尔人较之我们更为勇敢的原因。山峰是他们的朋友,而非他们寻求征服的未开拓的领地。或许山峰是他们自我的一个分离部分,通过攀登他们在完善整体的自我。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。