没有多少人知道巴基斯坦最大的印度教朝圣地点在俾路支省的拉斯贝拉区。它坐落在6200平方公里宽的欣戈尔国家公园内，是一位备受尊敬的印度教女神欣格拉吉·玛塔的神庙，她是一位施善于众生的神。该庙紧邻马克兰海岸山脉的一座山脉，距离印度河三角洲约120公里，距离阿拉伯海约20公里。欣戈尔国家公园是一个干旱的国家公园，欣格拉吉·玛塔的名字也适用于邻近的欣戈尔河，这是俾路支省最长的河流。由于它位于沙漠中，圣殿在圣经中也被称为“沙漠神殿”。

正在进行的宗教仪式

沿着与阿拉伯海海岸平行的马克兰海岸高速公路行驶大约4个小时就会到达圣殿。这条高速公路使朝圣之旅变得非常方便，此前的朝圣之旅需要步行20天才能到达圣殿。神庙是一个天然的小洞穴，有一个低矮的泥坛。这里没有人造的女神形象，取而代之的是一块没有形状的小石头放置在那里供人朝拜。这块神圣的石头被涂满了信门（朱砂），过去三十年来，便利的交通使这里成为巴基斯坦印度教社区的一个统一的朝圣之地，每年春天的四月里，大约会有超过25万人次的信众从信德省和俾路支省赶来朝圣。虽然这条路缩短了距离，但从古代开始穿过沙漠的这条路仍然被认为是接近神之前净化自己的一种可取的圣行。朝圣者们在牧师的带领下穿过古老的道路，他们手里拿着一个木制的三叉戟。因为他们在旅行中持有三叉戟，他们被称为“持手杖者”。

一位朝圣者穿过泥泞的山丘，在前往欣格拉吉·玛塔圣殿的路上。

欣格拉吉·玛塔的传说与主领达克沙的女儿萨蒂有关。萨蒂违背父亲的意愿嫁给了湿婆神。一天，达克沙主领组织了一场宴会，但没有邀请萨蒂和湿婆。萨蒂不听湿婆的劝告，不请自来地来到她父母的家，达克沙主领无视她，并对湿婆加以诽谤。无法忍受这种侮辱，萨蒂牺牲了自己。萨蒂死后的尸体没有燃烧，悲痛欲绝的湿婆带着萨蒂的尸体在宇宙中漫游，直到最后神毗湿奴将尸体肢解成108个部分，其中52个部分落在地球上，其余部分落在其他行星上。据圣典记载，萨蒂的头颅落在欣格拉吉。

欣格拉吉·玛塔女神

朝圣期间的第一站，或许也是同样重要的一站，是名为“月亮井”的泥火山，这是亚洲大陆最大的泥火山。它被认为是神圣的，因为它与湿婆神有联系，被称为“月亮之父井”。这座火山被认为是半神“巴巴克纳特”的住所。朝圣者们在火山底部彻夜不眠，制作面饼——传统的面粉、酥油和粗糖扁平面包。清晨，朝圣者和牧师将面包带到火山口。在火山口边缘插上一根棍子，点燃香，铺开玫瑰花瓣，念咒语，然后一个接一个地将准备好的面饼连同椰子一起扔进火山口，作为对罪恶的忏悔。下一站是在一个俾路支部落的村庄，那里的居民被认为是神社的看守人。朝圣者在欣格尔河沐浴，因为按照规定，他们必须穿着湿漉漉的衣服进入圣殿。

在泥火山，朝圣者们献上面饼和椰子

希古拉的意思是朱砂（硫化汞），自古以来用于治疗蛇咬伤和其他中毒症状。因此，希古拉女神被认为拥有治疗中毒和其他疾病的能力。神龛上有一个类似太阳和月亮的标志，在山顶的一块巨石上也可以看到这个标记。据信，此标记是印度教神拉姆主领用他的箭创造的。这座神殿的自然美景催生了民间传说，传说它是由“亚克斯人”（半神）建造的。洞壁和洞顶镶嵌着五颜六色的石头和半宝石般的矿脉。洞穴的入口大约有50英尺高。在洞穴的尽头是圣所，里面存放着圣物。一个人必须爬进圣所进行“达尔善”，然后从另一个开口离开。为了向庙里的神明致敬，人们会准备红色或藏红花衣服、熏香、蜡烛和“雪里尼”（甜食）。欣格拉吉·玛塔被安维尔婆罗门、刹帝利、查兰以及该地区其他印度教社区视为“全能女神”。信徒们的朝圣之旅通常以夜晚看到银河而告终。

一位奉献者在欣格拉吉·玛塔圣殿内接受祝福（《路透社》／图）

有趣的是，许多穆斯林社区，特别是齐克里斯（一个穆斯林教派）和一些苏菲派学校也崇敬欣格拉吉·玛塔。信德圣徒中最伟大的圣人沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫·比泰也参观了欣格拉吉·玛塔神庙，并在他的诗歌中提到了这座神庙。他还特意创作了苏尔（曲调）“拉姆卡利”，以纪念朝圣中的欣格拉吉·玛塔和隐士。有一个传说，沙阿·比泰一到达神庙，就把牛奶作为祭品献给神。辛格拉吉·马塔对这一奉献行为非常满意，因为他来自另一个信仰，所以她出现在他面前为他祝福。

信众们伴着鼓声起舞

目前，来自巴基斯坦乃至印度各地的朝圣者们正举着传统的红色横幅，戴着红金装饰头巾，络绎不绝的前来参观这座寺庙。印度教妇女传统上会穿着绣有大量刺绣的衣服，手腕上戴着手镯。数百名志愿者帮助组织了为期四天的朝圣活动，设立了社区厨房，并为朝圣者们准备了特殊的食物。就像欣格拉吉玛塔一样，整个欣格拉吉山谷都被认为是神圣的。

这是一座自然沙漠景观中的古庙。早在4世纪，希腊旅行者就写过这座神殿。根据印度教圣书《罗摩衍那》，罗摩主领、他的妻子西塔和兄弟拉克什曼在流亡期间也参观了欣格拉吉圣地。锡克教圣徒，如戈拉赫纳特上师和那纳克·萨希布上师，也前往欣格拉吉圣殿朝圣。穆斯林，尤其是俾路支省的齐克里斯人，也在这里祈祷，并称之为“圣祖母”的圣地。

一名朝圣者在进入欣格拉吉玛塔圣殿时敲钟

当赤脚的朝圣者，身上沾满辛格尔的泥土，随着宗教音乐和咒语摇摆时，时间、信仰、阶级的界限在辛格拉吉·玛塔圣殿的背景下融化了。大自然和人类齐声祈祷的超越性似乎消除了所有的分歧。正如每年春天来自西伯利亚的候鸟聚集在欣戈尔国家公园一样，欣格拉吉玛塔的追随者们也一直遵循着自己的古老传统。