历史是中立的吗?如何书写历史而不歪曲事实?如何挑战经常被美化以迎合当权者的需要的官方版本？这些都是历史学家必须提出和回答的问题，但很少有几个历史学家真的这样做。巴基斯坦的穆巴拉克·阿里博士就是这样一颗罕见的宝石，他的历史修正主义很受欢迎且十分有效。

2019年，巴基斯坦艺术委员会在卡拉奇举行了庆祝穆巴拉克博士贡献的会议

南亚的历史充满了史实上的不准确，这往往是由种族、民族主义和宗教偏见造成的。印度的通俗历史兜售“反穆斯林”、“反莫卧儿”和“反巴基斯坦”的叙述，而巴基斯坦的历史编年史则充斥着“反印度教”和“反印度”的理想。双方都在自己的官方历史和课程中吹嘘自己是“伟大的国家”，而其邻国则被描述为席卷世界的一切邪恶的原因。历史的准确性或中立性无处可寻。历史是从上层人士的角度来写的，因为在写历史记录时，“国家需求”被放在首位。这导致了与事实相去甚远的历史记载的产生，误导了后代。

穆巴拉克·阿里博士呼吁改写印度次大陆的历史，消除“历史偏差”，这样印度教徒和穆斯林(印度和巴基斯坦)之间的误解和敌意就会减少。穆巴拉克·阿里博士认为，印度的右翼印度教徒没有必要批评莫卧儿王朝，并将印度的每一场疾病都归咎于过去的莫卧儿统治者。同样，由于宗教偏见，巴基斯坦的穆斯林不会提及阿育王或任何其他历史上的印度教人物。穆巴拉克博士认为，英国殖民主义者在追求分而治之的过程中助长了两族之间的敌意。

《最后莫卧儿时期的印度斯坦》）穆巴拉克·阿里博士／作

当我们读历史的时候，我们会了解到那些被征服和征服者，国王和牧师，以及那些奇迹般地单枪匹马拯救了国家的民族英雄，但在这些历史的噱头之下，我们往往会从普通人的角度忽视历史。穆巴拉克·阿里博士指出，在国家赞助的历史中，文化、社会和平民的历史往往是未被探索的。赛义德·贾弗·艾哈迈德·阿里在他的著作《南亚历史写作的挑战》中写道:“作为一名历史学家，穆巴拉克·阿里博士最重要的一点是，他为人民而写，写的也是人民，而不仅仅是写国王和英雄。”

穆巴拉克·阿里博士在解释选择性使用历史材料如何导致错误结论时，以莫卧儿王朝的垮台为例，因为巴基斯坦的伊斯兰主义和民族主义课程将莫卧儿王朝的垮台归咎于阿克巴皇帝传播了“上帝的宗教”，并向奥朗则布皇帝提供了干净的证据。当需要建立一个新的“伊斯兰国”（巴基斯坦）时，帝国衰落的原因被直接归咎于统治者与宗教的疏远和狡猾的印度教商人，而无视了该国的社会政治和经济条件。

穆巴拉克·阿里博士在一次活动中讲话

在巴基斯坦诞生之初，“民族历史叙事”尚未建立，巴基斯坦就以“两国论”作为国史的前提，以实现各派别、各种族之间更大的民族团结。根据穆巴拉克博士的说法，教科书将巴基斯坦的起源追溯到公元712年穆罕默德·本·卡西姆对信德省的袭击，无视印度河文明是我们光荣历史不可分割和值得骄傲的一部分这一事实。

穆巴拉克与其他历史学家的不同之处在于他对历史的批判态度。他认为“历史不只是汇编和记录过去的事件，它真正的工作在于分析事件。”当其他大多数同时代人都站在国家的立场上时，穆巴拉克博士把重点放在对过去的事件和社会的客观解释上，没有这些解释，就不可能朝着正确的方向前进并纠正路线。穆巴拉克·阿里博士被称为“人民的历史学家”，他认为，如果不将历史世俗化，就不可能找到真相，也不可能说出真相。国家叙事需要受到质疑，历史需要从自下而上的角度来书写:从普通人、村民、产业工人、游牧民族、工匠、音乐家甚至土匪和小偷的角度来书写，因为社会正是由这些人构成的。

阿什法克·萨利姆·米尔扎在穆巴拉克·阿里博士的新书发布会上发表讲话。(伊沙克·乔杜里／图)

穆巴拉克·阿里博士（1941 年出生于印度拉贾斯坦邦通克）出版了 60 多本书和数千篇关于印度历史及其各个方面的文章，他在表达自己观点的同时牢记普通民众的观点。他以其自由主义观点而闻名，这也解释了为什么巴基斯坦大多数人仍然不了解他。在追求学术的同时，50 多年来，他一直是一名活动家兼编辑。

穆巴拉克·阿里博士的绝大多数出版物都是乌尔都语，因为他的主要读者都懂乌尔都语。他的著名著作包括《历史的发现》、《古印度》、《英属印度》、《印度斯坦的历史》、《最后一个莫卧儿统治下的印度》、《历史和历史哲学》、《历史和宗教历史》、《历史和妇女》、《信德省的身份》、《信德的社会和文化史》和《理解历史》等等。

《信德省的身份》——穆巴拉克博士／作

他获得了多种奖项和荣誉，包括巴基斯坦文学学院颁发的“法伊兹艾哈迈德法伊兹奖”和“赫瓦贾艾哈迈德阿巴斯国际奖”。他在德国波鸿鲁尔大学获得了“印度莫卧儿时期”的博士学位，他职业生涯的大部分时间都在贾姆肖罗的信德大学教授历史。这位82岁的历史学家和他的家人住在拉合尔，经常参加国内外的研讨会和会议。虽然穆巴拉克·阿里博士过着退休后的生活，但他的作品激发并教导读者质疑官方版本的历史，并帮助他们拓宽视野。