作家: 乔维塔·阿尔瓦雷斯 - 发表于: 2022年02月04日 | ENG (English)
随着科技和社会的发展,广告的力量也越来越大。营销技巧和方式已经发展得如此之快,以至于作为消费者,我们几乎混淆了自己的需求和欲望。换句话说,在过去我们似乎可以没有的东西,现在已经成为绝对的必需品,仿佛没有它们我们的生活将无法继续。这是一种消费主义的恶性隐喻,通过对可口可乐瓶的隐喻使用,成为丹尼诗·艾哈迈德最新展览的主角。
这个名为“C字”的展览展示了一系列新的有趣的绘画和艺术家的混合媒体作品。丹尼诗·艾哈迈德在他的最新作品中提出了几何、抽象和概念并置的想法,这是一种有趣而富有成效的技巧。
在《冰冷的阳光》系列中,几何形式的变化汇集在一起,创造出干净、美观、让人愉悦的设计。再加上他有限的红、蓝、灰色调,让他创作出了一系列反映当今许多广告效果的作品。作品引人注目,令人赏心悦目,同时以瓶子为主角,占据了中心舞台,这些绘画似乎是在美化饮料,这也可以理解为美化消费主义行为本身。购买更多物品似乎是件好事。但只有在花了更长时间观看艾哈迈德的作品后,观众才意识到暗色调。
仔细观察每一个形状,就会发现一个险恶的真相。通过这次展览,艾哈迈德专注于调查在过去几十年中社会的堕落,我们可以看到消费主义的不健康和前所未有的增长,正如每件艺术品中都有成倍的可乐瓶所表现的那样。
这种对过多世俗事物的痴迷不仅导致了我们与精神自我的分离,也导致了与自然的分离。我们未能理解过度消费商品如何导致自然资源的使用增加,以及垃圾数量的增加,这两者对地球的破坏速度都快于地球自身的补充速度。
可乐瓶还融入了让人想起伊斯兰艺术的几何图案,以及小天使,所有这些都象征着这种对物质主义的痴迷是如何扎根于我们的良知之中,其程度之深几乎使它本身甚至都可以被视为一种宗教了。
艾哈迈德还创造了一系列的剪影,其中一些是标志性的,所有的剪影都与一个可乐瓶相连。这进一步突显了这个品牌的力量和传播,以及物质主义本身的力量。这家臭名昭著的品牌不仅成功地侵入了国界,还超越了时间线,在未来的一年里变得更加强大。
《我是一个可乐迷》是一段循环视频,五瓶可乐以越来越快的速度旋转,直到它们融合成几乎令人催眠的灰色梯度。这些作品不仅使用了“迷”既指对象,也指用于崇拜者的术语;还创造了一种充满多重意义的视觉效果。仅仅通过观看瓶子的革命,人们就会意识到它是如何成为消费主义和资本主义如何使世界运转的象征。然而,当瓶子开始合并时,潜意识信息和催眠广告的想法也随之出现了。
坐在一个黑暗的房间里观看这个视频,让观众得以沉浸在作品中,这成为他们真正拥抱整个展览的精髓的一个很好的方式。因此,这部视频作品在众多作品中脱颖而出,这是一部令人难忘的、无处不在的、引人深思的作品。
虽然用木炭精心渲染的轮廓和小天使会让更传统的审美主义者感到满意,但艾哈迈德的几何作品结合在一起产生了非传统的设计,看起来更有趣,有一种奇异的美吸引着观众。同时,其作品在巴基斯坦当代艺术的海洋中脱颖而出,成为艺术家实践前进的一个越来越有希望的特质。
“C字”于2022年1月27日至2月10日在查坎迪美术馆展出。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。