作家: 萨纳·沙希德 - 发表于: 2024年10月23日 | ENG (English)
的艺术家是非典型,因为它们创造和生活在他们想象的领域,通过他们的艺术作品。 阿姆娜*拉赫曼的出色的艺术展,预言家和见在Khaas现代化是一个证明了这一点。
拉赫曼的观众一个未被发现和自我创造的世界里的主角是孤立的。 该科在这些绘画作品已经上旅程的自我发现的或自我评价的同时,独自坐在一个风景似乎怪异的和神秘。 她的艺术作品重点放在女性的数字,思考和富有挑战性的自己的政治和心理上存在的隔离。 拉赫曼股一个相当脆弱的侧的妇女,他们在那里的焦点绘画作品,也可以是一个比喻怎么妇女正在不断盯着在公共场所。 这不仅让他们不舒服,但也鼓励他们从出去在世界上,更不要说,不包括某些地方从他们走到列表。 所有这些妇女都伴随有另一个图,这似乎是他们的子的良心,直观地反映他们的想法在画布上。 但是简单的这些绘画作品看起来,他们持有某种形式的深入的观察者来看,并发现的奥秘,一个接一个。
面描绘了严峻的表情和肢体语言进一步阐明了妇女如何被战斗持续了几十年,有时是不堪重负,导致无助和试图恢复力量。 在一些绘画作品,拉赫曼已经增加了一个层的动物如鸟类和鹈鹕通过海。 这一层,还描述了债券之间的狗和女性的数字,债券,这是不可替代的保护,并提供一个意义上的陪伴。 眼睛看起来悲观或绝望,因为如果渴望有意义和持久的关系的狗。 所有这些艺术品创建一个孤独感和悲痛,明目张胆地显而易见的观众。 有一个内部斗争的个人心中这些主角的,但基于这些战略相互平行。
拉赫曼演示了一个严酷的事实的社会里,妇女在很大程度上被忽视、被忽视的,处理的方法比这更糟糕,导致感情空虚的,渴望和未兑现的承诺留在永远。 阴影的潜行者访问莱拉在她的花园,是一的工作描绘了一个森林喜欢的花园在哪里莱拉是坐在一个巨大的石头,与感情,并表示痛苦、悲伤和无助跳出来的画布上。 在前面,莱拉有一个分身搁在树干上慢慢爱抚的狗在她腿上。 第二个图具有不同的表现形式和是盯着觉到观众的眼睛,展示渴望的伙伴关系更为神圣、更可爱的,真正的和更充实于她的狗。 拉赫曼已经重新定义的含义的"花园",因为它清楚的,似乎像一个森林有巨大的石头和树干对休息。
另一个绘画,题为Kousar包围了她的狗,尼波斗篷,代表着一个女人在一个有吸引力和宽松的红衣服同时躺在地毯下她的狗。 这种情况下是一个提醒的一个好莱坞电影场景里的女主角是渴望的亲密关系的一种表达的愿望。 温暖色调建议的一个舒适的环境,与一个壁炉,这也可以有多种含义。 她的表情看似内容的时刻,最后,她已经采取了时间为自己和那只狗的债券和平静。
Zoya沐浴在灯光的灯塔是一个最令人惊叹的作品展览,在拉赫曼巧绘三中的数字略有不同的姿态。 窗外是一座灯塔,因为一部分的景观。 妇女观察,考虑,几乎得太多,无论是在她的脑海里。 她的姿势反映的感情苦恼和担心,因为如果她是在试图解决的内战,她已经躲着外面的世界。 这是一个真正描绘妇女通过在这个世界,在那里他们要隐藏自己的内的战斗出现强大、自信和独立的,但是当他们是自己的,那时它们反映在他们的选择、决定和问题。 错综复杂的细节在主席的稻草和垫与几何的模式一点的艺术家,具有非凡的命令了绘画艺术。
拉赫曼曾精心策划的残酷现实的这个世界变成一个虚域,在那里所有的形状、尺寸和类型的妇女存在。 它们显示挣扎过活,以便找到解决方案以克服的挑战,生活提供。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。