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访谈录——法鲁克·卡西尔和萨加姆大叔

作家: 哈龙·舒艾布(译:裴道芳) - 发表于: 2020年12月29日 | ENG (English)

萨加姆大叔和他的朋友

1970年,法鲁克·卡西尔从国家艺术学院(NCA)毕业,获得纺织设计学位。虽然他并没有立即找到工作,但他的老师萨利玛(Salima)和肖伊布·哈什米(Shoaib Hashmi)夫妇认为这并不能证明法鲁克没有创作潜力。当时这对伉俪正与巴基斯坦首个电视台——巴基斯坦国家电视台——的几位先驱一起合作制作一档采用木偶剧形式的、兼具娱乐和教育性质的儿童节目。

卡西尔先生的第一个任务是创作出一个巴基斯坦自己的木偶角色。在没有任何关于如何制作木偶的知识的情况下,4天后,法鲁克带着他制作的一套真人大小的鸭子木偶来到了工作室。木偶是用木棍、纸板和黄色的纸张做成的。这套小黄鸭是他创作的诸多木偶中的第一份作品,从此,卡西尔就爱上了这种艺术形式,一发而不可收拾。

木偶戏作为一门艺术,其形态、形式和技巧在不同的文化中表现得各不相同,形式多样。在木偶的制作上,从一个简单的手指关节或四肢,到一副手套或服饰,都有多达二十多种不同的技巧来制作。“很多国家的文化中都有木偶戏,比如说中国、马来西亚和菲律宾等。在巴基斯坦,库特普提(音译,是一种弦乐木偶戏)艺术在拉吉斯坦(Rajisthan)、塔尔(Thar)和旁遮普很流行。库特普提木偶戏大多采用流动小剧场的形式,走街串巷进行演出,因而深受普通老百姓的喜爱。这种配以弦乐的木偶戏大多讲述的是皇家贵族内发生的一些奇闻轶事。木偶师们,也就是演员们会在搭建好的小木盒子里操纵提线木偶进行表演,村民们也都很喜欢观看这种演出。法鲁克·卡西尔遗憾的告诉我们,库思普特这种传统木偶戏现在在我国几乎失传了。

卡西尔在罗马尼亚获得平面艺术硕士学位后,开始系统地学习木偶戏艺术,并在罗马尼亚接受了木偶戏专业培训。学成归国,卡西尔效力于巴基斯坦国家电视台,电视台开始播出他创作的木偶剧《萌芽》。

法鲁克·卡西尔,摄于1989年

《萌芽》一经推出便迅速走红,这也标志着木偶戏代表人物“萨加姆大叔”和萨加姆大叔的朋友们一系列木偶人物的诞生。“萨加姆大叔”是模仿他的罗马尼亚老师所创作的木偶形象而创作的,卡西尔还亲自为萨尔加姆大叔配音。“萨加姆大叔”具有典型的巴基斯坦人的形象特征,拥有我们巴基斯坦人所共有的优点、弱点和个性等性格特征。卡西尔评价说,“也许这就是‘萨加姆大叔’广受欢迎的原因吧,几十年来‘萨加姆大叔’的形象一直都非常接地气。”

法鲁克·卡西尔在艺术创作的道路上没有停下脚步,他继续前行,去了美国深造,获得大众传播学硕士学位,还成为了报纸专栏作家、电视剧剧作家、导演、漫画作家和配音演员。他创作的木偶角色伴随着他一路成长,家喻户晓。1993年,为表彰他在文学、艺术、体育、科学和教育领域的贡献,巴基斯坦总统亲自授予法鲁克·卡西尔“表演成就奖”(President's Pride of Performance Award),这是巴基斯坦最高的国家奖项。

法鲁克·卡西尔在家中

“随着‘萨加姆大叔和他的朋友们’系列木偶戏的播出,越来越多的观众开始熟知和喜欢上这些木偶人物形象,‘萨加姆大叔’的知名度在不断提高。后来,我们在节目中又加入了配乐和诗歌朗诵,还邀请名人嘉宾来做客,并发起社会上的观众对节目进行点评。萨加姆大叔’也从一个手掌大小的木偶变成了一个真人大小的木偶。现在我们把这个节目带到全国各地去巡演,并借此向人们传播健康、教育的观念和其他与社会问题相关的正能量。”

对于在这个动画技术和日益复杂的计算机图形学时代,有些人认为木偶戏这种娱乐形式已经不再实用了的观点,我们问卡西尔对此怎么看时,他回答说,“沃尔特·迪斯尼是世界公认的动画艺术的先驱者,而他的事业是从米老鼠和唐老鸭木偶戏开始的。他创作的角色形象栩栩如生,直至今天,人们仍然记得他创作的这部作品。”

伊斯兰堡博物馆举办“萨加姆大叔”木偶剧展

木偶戏仍然是一种重要的艺术表现形式,它在讲述我们生活中的故事的同时,能带给人一种奇妙、有趣的艺术感受。如果说在巴基斯坦是什么让卡西尔和萨加姆大叔的声望如此长久不衰,那就是木偶艺术和木偶戏的创作者对我们国家及为人民服务的承诺精神。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。