巴基斯坦美国文化中心（PACC）与凯富瓦拉基金会合作，为巴基斯坦公众带来了一场精彩的文化盛宴——邦瓦特国际艺术节。邦瓦特艺术节旨在展示世界各地各式多样的艺术形式，包括音乐、舞蹈和戏剧等。“邦瓦特”一词来源于“手势”，意在表现艺术天赋、美学和人性。此次举办的邦瓦特艺术节已是第四届，艺术节吸引了许多年轻观众前来观看演出。

今年的邦瓦特艺术节为期三天，演出日程排满了各类艺术形式的精彩演出。第一天，来自德国的前卫表演艺术家大卫·布兰德施泰特，与神秘乐队合作，为观众献上了音乐表演。神秘乐队是一支由10名成员组成的乐队，在百事乐队之战中赢得了许多观众的支持。他们风格独特，以成功地融合巴基斯坦传统卡瓦利音乐和摇滚乐而闻名。此次他们表演了一首名为《自由》的曲子，表达的是对没有烦恼、无拘无束的快乐生活的向往。

大卫·布兰德施泰特与神秘主义者乐队联合演出

在第二天的节目中，有在印度次大陆并不广为人知的宗教舞蹈。阿莱娜·罗伊是来自伦敦的卡塔克舞蹈家，她拜师帕利·钱德拉和尼特什·萨拉斯瓦特大师，在他们旗下学习了近10年。阿莱那在卡拉奇的第一次个人表演的主题为“卡塔克—从古到今”，旨在增强人们对失落的东方古典艺术形式的认识。当天还有一场演出令人印象深刻，即来自日本的奥迪西舞蹈家——池田美绪和冈野庆子的演出。奥迪西舞是印度八种古典舞蹈形式之一，也是该地区现存最古老的舞蹈之一。

池田美绪的奥迪西舞

美绪表演的舞蹈类型被称为“花开”，层次感丰富，舞蹈速度也时快时慢，舞者的整个身体都需要用到，就像一朵盛开的鲜花。她还跳了一曲《我真主的颜色》，这是一首由一位名叫米拉拜的印度神秘教女诗人创作并演唱的宗教诗。她的动作十分精致，每个细节都很到位，表情也无比专注，令观众们叹为观止。尽管舞台上只有她一人只身起舞，但她的表演让所有观众的注意力都集中在她一个人身上。

演出的第二部分是冈野庆子带来的一支印度古典舞蹈。这种舞用柔和的摇摆动作把女性优雅的气质表现得淋漓尽致，让观众们更深刻地认识到印度传统美学的表达方式。庆子的另一支舞来自印度南部的喀拉拉帮派。

冈野庆子表演古典舞

表演者们在这些舞蹈中呈现出来的精神和对宗教的崇敬，是这些舞蹈背后对舞者来说所意味着的意义的冰山一角。舞者们需要多年的培训和金钱上的支持，才能练成大师，让台上这些高难度的表演看起来毫不费力。舞者精彩的表演在让观众对他们严以律己发出不由自主赞叹的同时，也让观众开启自我反思的精神之旅。

第三天的演出节目以著名的萨米兄弟的卡瓦利表演收尾。卡瓦利这种倍受广大群众欢迎和喜爱的艺术，经常与苏菲主义和神秘主义联系在一起。萨米兄弟是一个由六位音乐家组成的乐团，属于乌斯塔德·纳赛鲁丁·萨米家族。兄弟几个的音乐结合了神秘主义者阿米尔库索的精神作品，与东方音乐结合，旨在使观众更接近神圣。

萨米兄弟的卡瓦利表演

邦瓦特一直致力于在巴基斯坦传播世界各地的、在本国却不够受到重视的艺术形式。艺术节以引人入胜的方式展示了许多新形式的历史文化表演。邦瓦特不仅积极推广这些艺术和艺术家，还给他们更多的机会来为更多更广泛的公众表演。此类型的艺术节给我们本国的艺术界带来了更多的文化宝藏，扩大了本土艺术的多样性，也给外界展示了我国丰富的艺术、音乐、舞蹈和戏剧遗产。

1. 巴基斯坦特有的“一唱众和”的音乐形式，歌者们所吟唱的都是诗歌。卡瓦利是一种循序渐进的音乐形式，先是浅吟低唱，柔肠百转之后，开始渐入佳境，然后愈加高亢兴奋，直到迷狂嘶吼。“用音乐来奉献神”，喜怒哀乐皆是渴望得到神的垂怜。卡瓦利是唱给真主的音乐，它就是为了使真主高兴，为了娱神而作。据学者说它来自波斯，后来传入巴基斯坦，是苏菲派的一种修行方式。（来源：https://www.douban.com/group/topic/29700668/）